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  “所以结论是？”提姆递给迪克平板，示意他自己看资料。森鸥外和布鲁斯的推论让他有种不寒而栗的感觉。

  “典型的宗教行为，尤其是佛教。这种行为在佛教中叫‘装藏’。”森鸥外回答道。但他从未见过装内脏的，恐怕只有邪魔外道才会做出如此恶心的事吧。

  “装……装什么？”迪克两眼冒星。这个词森鸥外是用日语表述的，他实在不知道英文该怎么去表达。毕竟西方以基督教为主流，对佛教的了解恐怕少得可怜。

  “这是佛教的一种仪式。”布鲁斯解

  释道，他早年游历过东方各国，对古老而神秘的东方文明十分喜爱，甚至花了很大的心思去研究。他还曾一度在西藏境内流浪，见识过种种神秘的力量和神奇的事物，那是他永远都忘不了的经历。

  “‘装藏’是佛教制作佛像的一项重要仪轨。”森鸥外接着解释道，日本信奉佛教的人员在制作佛像的时候也有同样的仪式：“要让凡人铸造的一座佛像拥有‘神力’，就要给它装填进圣物，以此赋予其力量。”

  “但是正统的佛教只会在里面填装一些圣物，比如佛经、舍利。从来没听说过填装内脏的。”森鸥外补充道。

  “所以说，这个雕像的主人是想要让雕像拥有‘神力’？”罗宾问道：“拥有神力的前提不是应该先有‘神明’吗？那个‘伪神’，他已经可以被称作神明了吗？”

  不对，这是两件事。

  森鸥外在脑中仔细思考了一下最近生的事，他斟酌了一下，开口分析道：“先生的事是哥谭的邪|教事件，人们受到不知名的神秘力量影响，陷入狂热的宗教崇拜——我认为这个宗教真正信奉的对象是今天这个雕像的主人。”

  “他们在哥谭码头制造事故，还捉到了蝙蝠侠。因此可以确定，邪|教、刺客联盟是一体的，他们都受到了神秘力量的影响，这个力量我倾向于认为来自‘不可言说’。我和中也君同样都会被这种力量影响，但我受到的影响较小。”

  不过这里有个奇怪的地方，这群邪|教人员抓走蝙蝠侠的目的是什么。塔莉亚逃走的时候并没有带走蝙蝠侠——她其实有机会的，因此森鸥外认为塔莉亚的目的很可能已经达成了。

  到底是什么目的呢？这是第一个疑点。

  蝙蝠侠应该也察觉到了，恐怕也在调查。

  “第二件事是萨曼莎的跨州杀人事件，”杰森接着补充：“萨曼莎很有仪式感地杀人、剥皮、取出内脏，并带走被害者的一部分。从目前来看是出于宗教目的，真正的原因在这个石像上。但这个石像的造型却和之前见过的雕像以及吊坠完全不同，也并不拥有‘不可言说’的神秘力量，它似乎来自另一个人，是京极夏彦吗？”

  “那么其实‘不可言说’和京极夏彦应该还是同伙，至少他们共同缔造了这个邪|教，不管这些教众做什么，似乎都是为了他们两个。”提姆说道。

  但这里有第二个疑点，森鸥外心想，不可言说似乎具有了奇怪的精神影响能力，这又是为什么呢？

  “所以他们的目的是什么？”杰森还是觉得有说不通的地方，京极夏彦制作雕像要干什么？

  “尖耳、长角、面容丑陋。”布鲁斯的声音十分确定：“这个雕像塑造的形象就是‘魍魉’。”古籍记载魍魉是水怪，最常见的形象就是这种尖耳、长角的样子，神龛周围还有水波样的花纹，主角是谁相当明显。

  “‘魍魉’是京极夏彦的异能力，所以他是想要通过造神像和信仰的方式，让‘魍魉’化为实体吗？那他本人呢？”杰森有个十分离谱的猜测，他不知道这样的行为在东方的传说中是否可行。

  “足够的信仰加上‘装藏’的佛像，确实是足够了。”森鸥外说道：“传言魍魉吃人内脏，恐怕这也是萨曼莎将被害者的部分器官带走的缘故吧。”通过邪魔喜欢的食物进行献祭，装入石雕内部塑造一个神像。或许加上教众的信仰，还真的能让邪魔降临。

  这事恐怕要问问绫辻行人本人才行。

  [森先生，绫辻先生让我转告您，京极他的确已经死了。]中岛敦说道。

  死了？

  森鸥外心想，果然如此，上次他猜的没错。

  “这里即将降临的魍魉应该就是京极夏彦本人，”森鸥外考虑了一下，还是决定把这个猜测说出来：“他已经死掉了，我猜他死

  后已经化为妖鬼，或许想要通过这样的仪式增强力量。”

  他们都未曾听说过这样增强力量的方式。

  “原始社会中，也有通过吞吃对手的心脏获得力量的习俗。”杰森说道，这对他来说不算难以理解，神秘侧的很多事情难以用常理衡量，获得力量的方式也多种多样。

  “京极死后应该已经成为邪魔，但他通过不知名的手段来到这个世界。或许……他的力量并没有那么强大，想要通过一些方式获得力量也不难理解。”森鸥外仔细从自己的记忆中寻找蛛丝马迹，京极夏彦当初和绫辻行人的决斗到底是什么情况呢？看样子还要问问本人才行。

  绫辻行人饶有味地合上书，兢兢业业的系统中岛敦已经向他传递了哥谭的情况。看样子森医生进展顺利。

  只可惜他本人没有办法前往那个世界，否则他绝对要亲手抓住京极不可。这家伙绝不可能从他手中逃跑第二次。