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第20章 度难的最后一难(第2页)

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把自己的神通当做炫耀的资本,还给自己定下了这么多的境界,不断索取,你们再念多长的佛经,也会成魔。”

“度难,你已成魔,不必挣扎辩解,这里将会是你的最后一劫”。

度难好像听不懂,又开始说道,“说我是凡我非凡,道我是佛又非我,无佛即有佛,是凡却非凡。

世间本就没有佛,佛是人心所托,在寺庙悟佛不如出门游历。我收了人心,劝人向好,我既是佛,你们收了欲念,让人忘却,你就是魔。”

作为南方法王的枯荣大法师人如其名,枯坐在一处破败的寺庙中,蒲团都全部开边了,瘦的只剩下骨头的老和尚好像是连睁开眼睛的力气都没有。

只见他手敲木鱼,默念经文,对于度难的挑衅言语,不闻不问,又像是亟需摆脱度难的言语困扰。

度难也习惯了他的枯禅,开始动脑筋想夜小天教给他的歌,当时觉得很有意思,奈何自己五音不全,总是学不会。

“难念的经?果然难念,我想想啊,是怎么唱的,很拗口。”

“笑内额忘乏方森给啊诶境足更乏诺美离”~~~~~~

“嘶,夜兄明明唱起来很好听啊,我这怎么感觉舌头转不过来呢,我再试试”。

······

度难一点都没有坐牢的觉悟,一脸纠结的歪着头,皱着眉在想歌曲,“有了!我用梵音唱不就行了,为何非要用他的古怪腔调”。

“笑你我枉花光心计,爱竞逐镜花那美丽,怕幸运会转眼远逝,为贪嗔喜恶怒着迷······”

佛门佛唱的梵音,以古怪的语调唱出声来,在空旷幽暗的地狱之中,显得格外的刺耳。

“度难,你还不醒悟”?

自顾自唱着的度难,感觉沉浸在自己的歌声里,摇头晃脑,很是自得其乐。

“住口”!

开开心心唱完歌的度难,开怀一笑,“怎么样,比你念佛好听多了吧,你既然要悟道,我就教你,什么叫做悟道”。

说完,度难想起刚才的歌词:“贪嗔喜恶怒、悲欢哀怨妒——都是人性。除了是人性,也同时是佛经里说的人的罪孽;镜花、色相说的是佛教哲学里世界万物的表象。

如词所述,纵使你夸父般吞风吻雨葬落日未曾彷徨,纵使你精卫般欺山赶海践雪径也未绝望,纵使你两眼百臂与千手,你仍不能防这生活的十面埋伏,明枪暗箭。

英雄气短,儿女情长,古往今来,无能例外。故佛尝谓人生八苦:生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得,五阴炙盛。

前七苦吾了然于胸,独第八苦,百思不得,引以问之某寺住持。住持仙人一指——那里书多,你自己找吧!”

“枯荣和尚,我找到了,你找到没有”?

枯荣的面容更加的老朽,“一派胡言”。

度难嘿嘿一笑,“是的,你解决不了的问题,我也没有为你解决的义务!修佛需要顿悟,而顿悟需要时间的。

那到底什么时候才能顿悟呢?不是上下而求索,求佛也有大快乐,那就是宽恕和放手。”

良久无语,度难看着无尽的黑暗,“你明明正对着我,却常常闭上眼睛,你知道会看到什么吗?是偏见!”

······

“哈哈,说不过我了吧,正所谓树欲静而风不止,心念太多了,停不下来也听不进去了吧,自作自受啊,活该”。

就在此时,地狱最中心最深处的虚无之中,佛光从内而外,照亮了空中,此时的度难除了那张脸还看得出模样,原来已经四分五裂了,只剩下一颗头颅,可以想象,当时他受到了何种的酷刑。

此时只见度难双眼泛着光,“监狱室内修真我,白宫座上结慧果。褪下一身旧枷锁,今日方知我是我”。

枯荣大师被惊讶得站起身来,他的身下原来是一头硕大无比的白色大象,白象睁开血红色的眼睛,怒吼传遍了整个地狱。

“不好,佛渡”!

度难成佛,地狱成空。

——

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