一百四十二 短暂的复活(第1页)
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“喂,飞鸟信,你这么大费周章地把我们收集到这个十尾之中,让十尾复活,再吸收十尾成为十尾人柱力,就是为了对付那个叫做大筒木一式的家伙?”
嘴最碎,最耐不住寂寞的守鹤在九尾插嘴之后,忍不住也从飞鸟信肩头上冒出了一个小小的狸猫头颅,和飞鸟信聊起天来。
虽然在飞鸟信的体内也可以和其他的尾兽聊天,并通过飞鸟信的视觉去观察世界,但那样的感受,怎么会比亲身来得更加真实呢?
所以,在九喇嘛试着从飞鸟信的肩膀上露出一个小头之后,其他的尾兽,也就都眼巴巴地看着九喇嘛在飞鸟信的肩头之上东看西看。
只有一个守鹤,见另一边的肩头上还差个位置,便当机立断地从那个肩头上冒了出来,并询问起了飞鸟信。
对于守鹤的问题,飞鸟信也是耐心地做着回答,并且说明了找到大筒木一式,并将其杀死的必要性。
早在六道仙人还未出生之时,这个世界上还没有查克拉的存在,有一天,两名大筒木一族的人来到了这个世界,并种下了神树,等待着神树的成熟,并结出查克拉果实,送归大筒木一族。
但是,神树的种植,需要的,可不单单是将树,种植在大地之上就可以了。还必须有着纯正的大筒木,将自己“奉献”给神树,让神树将自己吃掉,只有这样,神树才能够得到正常的生长。而将自己“奉献”给神树的大筒木,则可以依靠着“楔”,从他人的身体之中复活。
大筒木辉夜,六道仙人的母亲,这个世界的查克拉始祖,就是其中的一位,还担任着“奉献者”的角色。
但是,不甘心沦为“祭品”的大筒木辉夜,在献祭给神树之前,偷袭了毫无防备的一式,将一式打成重伤,连“楔”都无法打下,只能依靠着自己的瞳术——少名毘古那,将自己缩小,寄生在了路过的僧人,慈弦的大脑之中,操控着慈弦,不得不隐藏自己的踪迹,避免被吃下查克拉果实的大筒木辉夜所抓住,彻底消灭。
不过,不得不说,一式的隐藏能力,还是极为出色的。哪怕是六道的大筒木辉夜,或是同样是六道级的大筒木羽衣,大筒木羽村,都没能够现他的存在。
但事情也就是这样,一式能够靠着慈弦的躯壳,活到现在,不过是那些六道级别的存在,没有现他罢了。若是真的被那些六道强者现,哪怕他拥有着比六道级更为强大的术式,也会被六道级别的强大生命力,直接拖死。
也正是如此,慈弦才不敢在忍界之中露头。
因为他知道,那个将自己查克拉散溢在整个忍界,时刻观察着忍界的六道仙人,大筒木羽衣,对忍界可是极为地关注。对方儿子的斗争,实际也是在为了防止其他的大筒木一族的人的出现而做出的决策。就和大筒木辉夜将人类转化为白绝,作为决战的兵器一样。
只可惜,一式的查克拉是如此的强大,而慈弦的肉体又是如此的弱小,根本无法承载一式的复活,后来恢复了一些时间之后所打下的“楔”,也不过是不完美的作品,根本做不到将一式复活。
所以,在没有复活的条件之前,慈弦一直都在忍界之中隐姓埋名,不让自己的存在被强者所现。
然而在六道仙人的默许之下,知晓情报的六道飞鸟信出现了,结局如何,那可就由不得大筒木一式了。
将一切的情报都给九只可可爱爱的小尾兽说了一遍,飞鸟信饶有兴致地看着他们晕乎乎的样子。这些情报,内容实在是太过劲爆了。任何一个人听到,都会觉得这个故事太过荒谬,简直就像是被编纂出来的故事一样。
但这一切都是真的,没有一丝的虚假。忍界的历史,就是如此的荒谬与离谱。斗争千年的家族,在源头之上,曾是一家。每个出彩的家族,都源自于查克拉始祖,大筒木辉夜的一个特性。
千手,宇智波,日向,辉夜,羽衣,漩涡。。。。。。。。。
“找到了,回去吧,各位,接下来的战斗,可能会有些激烈。”
飞鸟信现了那个慈弦的踪迹,却没有立刻上前,而是将肩头的九只尾兽,收回了自己的体内。
而作为宿主的慈弦,此刻也已经注意到了没有掩盖查克拉波动的飞鸟信,抬起头,看着一身勾玉白袍,手握锡杖,背后还有着十二颗求道玉的飞鸟信。
一人在天,一人在地。
两者,就这么静静地对视着,等待着对方开口。
谁也没有开口。
但无边的压力,却从彼此的身上涌了出来。
不是查克拉的影响,而是气魄,作为强者的气魄。
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