第64章 临近新年（第1页）
随着春节的临近，洛阳城家家户户都开始忙碌起来，古人对待过年是很看重的，毕竟忙碌了一年了。
皇帝和百官要在年末总结帝国这一年生的事，还要展望下明年怎么实行政策，不过这些在刘宏看来都不叫事，他不需要总结什么过失，自己身为天子怎么会有过失？反正这个烂怂包大汉朝已经没救了，随他去吧，过一年赚一年。
他只需要干两件事就行，举行大朝会，各种刺史、各郡太守、边军主将、封国藩王都要来到京城参加大朝会。
汇报下一年的各州郡事务，成绩优异者会得到皇帝的赏赐，成绩差的就得提前走好门路了，要不然别怪别人把你当成出气筒。
朝会过后就是举行宫宴，皇帝大宴群臣，再然后就是百官给太后和皇帝皇后请安，然后第二天开始举行祭祀大典。
先祭拜天地，然后再祭拜太庙，这些活动，所有两千石和两千石以上的官员都得参加。
这是朝廷的过年，对于其余人来说，过年同样重要，不论是穷人还是富人，都对一年一次的春节很看重。
每年的春节都是从腊月二十三祭灶就揭开了序幕，举行过祭灶后，人们便正式开始准备迎接新年了。
俗称“小年”，旧俗在这天祭灶。每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
腊月二十四，掸尘扫房子，这天是约定俗成的扫除日。一家老小打扫卫生，准备迎接新年。
腊月二十四，推磨做豆腐。传说玉帝这天会下界查访，老百姓用豆腐渣以表清苦，希望来年能得到丰收。
腊月二十五，杀猪割年肉，汉朝的穷苦大众们只有在一年一度的年节中才能吃到肉。杀一头猪来过年也是最奢侈的表现。
当然了，这也只是对那些小康家庭来说，可能会杀一头猪，他们会把大部分猪肉卖掉，剩下的猪头肉、猪下水、猪内脏、猪蹄等边角料才是一家人享用的重点，吃肉可是很奢侈的行为。
腊月二十六，这天就开始置办年货了，春节所需物品都在置办之中。这两天就是采购日，过年需要的年货都在这两天购置。
富人们在这天自然是大买特买，因为他们和刘璋一样不差钱啊，刘璋所出售的“神仙醉”在年节时期开始不限量供应，美其名曰，身为洛阳人，怎么能一年到头还喝不上神仙醉呢？
所以他下令让酿酒坊的工人们加班加点。才赶出来这些存酒，就是为了让洛阳人能在过年那一天喝上一口，用心良苦啊！你们不用谢，收钱的哦！不降价哦！
这是刘璋最后一次割韭菜了，来年冀县工厂投产后就得开始降价了，再想卖出这么高的价格可不行了。
其实降价的主要原因是因为上次冀县被袭一事，这件事引起了他的警惕，最后经过暗卫查探得知，果然是以袁家为的世家派干的，原因就是刘璋垄断了洛阳城的高级酒生意，这让世家们大为不满，而刘璋又为了快筹集资金，不但不降价，还开始限量，让世家们的生意一落千丈，怎么能不恨他？
刘璋决定再最后高价出售一次，明年开始所有酒全部降价，高度勾兑过的普通酒更是面向百姓开放，这就属于打质量战了。
刘璋就算把酒价降到和世家同样的价格，也有好几倍的利润，他怕什么？到时候市场还是不买世家的酒，那世家也不能说什么，这属于明战，你总不能说我不给你们活路吧？
腊月二十七，过年的前夕，民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这一天，洛阳家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。除此之外，传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，而腊月二十六洗浴则为“洗福禄“。
腊月二十八的中国民谣有"腊月二十八，把面"、"腊月二十八，打糕蒸馍贴花花"。中国民间风俗传统到了农历的腊月二十八无论是面还是做馍，各家各户都要开始准备主食来过年啦。在这天，有些洛阳人会将白粉蒸成圆馍，顶上放上红枣，分外醒目。
在整个年节中，二十九这天可以说是最忙碌的一天了。除了筹备年节中的各种衣食祭品，还有一项极其重要的活动“上坟请祖”。洛阳人一般是在二十九日清晨或者下午到黄昏时分进行上坟请祖，到祖坟去请过世的亲人回家过年。上坟烧纸磕头并且“喊”家族已故的亲人“回家过年”。
除夕这一天家家户户还会贴门神，绘二神披甲持钺，贴于户之左右，左神荼、右郁垒，谓之门神。这种风俗源于汉代，传闻上古时代有两个神话人物，名为神荼、郁垒，他们立在度朔山上的大桃树下，简阅百鬼。若鬼为人祸害，即缚以苇索，执以食虎。故而人们为祈求一年平安，便于元日在门上贴神荼、郁垒像，或用桃木板写上二神名字，挂在门上，称为桃符。
还有的是贴钟馗像，或者其他无名的门神。而贴门神之俗现在演衍出了挂年画一俗。
而桃符除了画神像，还有写春词或祝祷之语的。也有的将直径一寸左右、长七八寸的桃枝一劈为二，在上面写上祈福禳灾的词句，将其钉在门前的泥土里、以像“度朔山”上的桃树。宋代还有撰写桃符对联的风俗，这种桃符对联又名春帖，也就是现如今的春联。
挂千又称门笺或挂签、挂钱，一般用红纸剪成，也有用彩纸剪成，长方形，上部为各种剪纸图案及吉祥语，底部为流苏式。春节时挂在门上以图吉利。
也有挂兔头之俗，人们取兔头，或兼用面蛇，或用竹筒盛雪水，与年幡、面具一起挂于门额上，以示镇邪禳灾。