第31章 值多少钱（第1页）

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“罗教授，您帮忙给我们看一看这个小碟子……”

“玄璜祚？”罗教授赶紧戴上了老花镜，双手托着那个小碟子反反复复的看了又看，还不住的微微点头“果真就是玄璜祚，好东西呀。”

“玄璜祚是什么？”

“这都不懂？”阿义摇头晃脑的说着，就好像他真的懂似的“天地玄黄，宇宙洪荒，这是千字文里的内容啊，你没有听说过？”

“你也不要不懂装懂了。”罗教授笑道纠正了阿义的错误言论“玄璜祚中的这个璜字是有王字旁的，和天地玄黄一点关系都没有。这是一个庙器……”

“庙里的和尚用的东西？”

“庙器不是给和尚用的，而是专门祭祀宗庙的物品，所以叫做庙器，算是祭器的一个分支吧。”罗教授的目光始终没有离开那个小碟子“前几年的时候，我曾参与过国家的一个古墓掘工作，那是一个唐朝中后期的墓葬，曾见过这的东西。”

“照这么说的话，这个小碟子是祭祀用的？”

“不光是祭祀，还代表着封建王朝的权威，皇帝自称天子，非常讲究顺应天命，有点类似于君权神授的意思。”要不怎么说人家罗教授是专业的大牛人呢，一开口就说的头头是道“所谓国家大事，在祀与戎。就是说天下大事就是祭祀和军事。”

“历朝历代，都把祭祀上天视为头等大事，祭祀所使用的器皿本身就是礼仪的一部分。早在上古时代，先民们就大兴祭祀之礼。只不过西方祭祀之时多是使用金银器，东方则大多是使用玉器，从隋唐以后，就从以玉器为主改为以瓷器为主。”

“这个玄璜祚是给上天摆放贡品用的，总共应该有五件才算是一整套。”

罗教授说的很对，这个小碟子若是能凑够一套的话，确实就是五件。

“为什么是五件而不是六件或者七件呢？”

“五件代表着东西南北中五个方位，就是整个天下的意思，同时还代表着金木水火土五行。”罗教授小心翼翼的捻起这个小小的碟子“就比如说这个玄璜祚吧，代表着北方之水，蕴含着风调雨顺国泰民安的意思。”

“根据古代的礼仪，在祭祀的时候，这个小碟子里头应该装着黍米，也就是粮油店里的小粒黄米，山西陕西一带包粽子用的那种米……”

“怪不得上面有一圈水纹，原来是这么回事。长见识了，真的长见识了。”阿义继续问道“我看这上面有御供字样，应该是皇帝专用的吧？”

“不，不，阿义，你又错了。”罗教授解释的非常专业“这御供二字表示此物出自天子之手，却不是给皇帝用的。这个玄璜祚并不是最高等级的祭祀用品，不是天子级别的，而是次一等的王侯器。”

“你看这个东西的形状，要是凑成一套的话，摆放在一起就是一个内圆外方的形状，代表着天圆地方的说法。天子所用的庙器形状和这个完全相反，表示皇帝君临四海统率天下，这个是天子赏赐给藩王的东西，所以只能算是王侯级。”

“若我所料不错，这个东西应该是建文朝的物品。”

听到“建文”这两个字，陈长生对于罗教授的佩服真的如同滔滔江水连绵不绝因为这个小碟子原本就是从建文皇帝的皇宫当中弄出来的呀！

准。

真是太准了。

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