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第12章 命理学 多体系综合论命(第1页)

四柱八字在命理学中的普及度很高,在民间的流传也非常广泛。相比于紫微斗数的十二个宫位,众多星辰,八字只有简单的四柱。从形式和结构上来看要简单很多。这也是八字普及度更高的原因,但是真正学习过八字的人都会有一个感受,八字易学难精。

在实际学习的过程中八字也分了很多体系,如旺衰派、格局派、盲派等。八字断事又有十干喜忌、旺衰用神、干支关系、五行本质和十神断事等。要用的知识点很多,对于新手来说,实战的时候无从下手,不知道如何应用。

一、论命的切入点

组成八字的三大元素为:五行、十神、宫位。

五行为属阴,主人事物的本质,也就是一个人的先天性质。比如大多数戊土的人会诚实守信,土多的人往往固执,丙火的人会热情急躁,庚金的人做事情讲究原则,辛金的人做事较真。

十神为外表属阳,主人事象的表象。十神论的是五行之间的关系,也是日主与周围干支的关系,是关系学。人是一切社会关系的综合,所以十神说的是人的人际关系。比如对于男性来说印绶为母亲,财星为妻子,官杀是儿女和领导,食伤是晚辈。这些说的都是社会关系。

所以五行是自然属性,是本质;十神是社会关系。关注易经天下。钱财和职务都是社会关系属性的,所以我们用食神断人事,一般不直接用五行。

宫位说的是结构,指代的是年龄段,年月日时,是由年轻到老年。宫位也指代内外关系,日月主外,日时主内。另外一个层面的结构是干支,天干为阳,主外在的表现,地支为阴,主内在思想。

二、论命的四种方法

1、格局法

格局法强调的是日主的外在主要环境,通过社会属性来定义一个人,是十神论命的延伸。格局法是把人标签化。其中格局法区分格和局,格就是八字的月令十神,是什么十神的主气就是什么格,丙火日元生在酉月就是正财格。局是气势,全盘最旺的五行,如果丙火日元生在酉月,但命局中寅木重重,天干又甲木出现,这个就是偏印的局了。

格局的操作程序比较简单,也就三个步骤:

第一步,确定立格点或立局点。月令司令之神透干的要立格,比肩除外;司令之神不透的,就立局,七杀优先立局。

第二步,过三关。

第一关抑制、护卫关:根据四凶神逆用、四吉神顺用的取用原则,选定格局用神,或制化或护卫。

第二关清纯关:看立格点或立局点及格局用神是否清纯能用。

第三关真假关:看格用神或局用神是真还是假。

第三步,判断格局成败。格或局能过三关的,就为成格、成局;格或局没过三关中任何一关的,格局不成。成格者主贵,成局者主富。

大道至简,格局法论人富贵贫贱就这么简捷精准。略举几例加以说明。

例一、乾造:

官印日杀

癸乙丙壬

丑卯午辰

例二、乾造

官印日官

癸乙丙癸

丑卯午巳

此两造只差一个时辰,用传统的方法看不出多大的区别。用旺衰平衡法看例一官杀较有力,人生层次高于例二。

用子平格局法看,两者的差距就大了。易经天下公众号。命主出生于惊蛰后五天,甲木司令不透,无格立局。例一时柱透杀,有杀先立杀,立七杀局,年上真官相混,局浊不成;局不成又财官与日主无情,极普通的命;命主为农村打工者。例二立月上正印局,取官星为用神,官星有根为真,局成;时上官星同性杂局,杂而不浊,只略微降低局的层次;正印配正官,又是一片木火通明象,层次不低;命主为学校校长。

两造前后只差一个时辰,人生竟有天地之别,奥秘全在于前造不得天地主气无缘富贵,后造得到了天地主气富贵必相伴。

例三、乾造:

食食日杀

壬壬庚丙

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