第69章 人类补完未有之创举（第1页）

大正天皇现在的处境，与宋高宗有着不少的相似点。

靖康之变后，北宋灭亡。

由于赵构当时没有在东京开封，得以免遭金兵俘虏。

而大正天皇也是因为及时被军国少壮派绑架北上，所以也不在“东京”，也免遭瀛共的俘虏。

北海道。

【高天原】生化研究基地。

体弱多病的大正天皇此刻正在被人簇拥着，一步步缓缓走向一个生化池中。

众人看他的眼神，都有一股疯狂。

而大家前面的生化池，是用来让人蜕变成神的装置，用华夏的话来说就是“升仙池”，但这里是东瀛，所以他们也取了符合他们文化的名字——“淤能碁吕”。

东瀛神话中，太初之时，世界刚刚从混沌的泥浆固化为天地。

天，叫做“高天原”。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上，男的叫做伊邪那歧命，女的名为伊邪那美命。他们站在天浮桥上，用矛把漂浮的国土往回拉。就这样滴水成河、聚少成多，他们用滴落的水渍形成了淤能碁吕岛。

后来，伊邪那歧命和伊邪那美命就在那里结婚了，生下了大八州和诸神，这就是最早的东瀛。

故，军国伪政权将其取名为“淤能碁吕”，意图便已昭然若揭。

“陛下，走进去，再出来时，您将以神明的姿态君临天下！”

在场所有的军官与研究员都目光狂热地看着大正天皇，逼他快点进入生化池中。

“……”

大正天皇环视他们一圈，心底有股悲凉生起，他虽贵为天皇，但却身不由己，在持续的战争失利中，军国派越来越疯狂，现在已经“下克上”到了他这个天皇头上了。

开口为了忠义，张嘴为了天皇，但却闭口不提所谓的“成神”，技术还不成熟，成功率其实只有百分之十，并且以自己的虚弱身体，成功率还要再低数倍。

他知道他百分之九十几，是要成怪物，而不是成神。

但是，箭在弦上不得不，少壮派现在满脑子都是梭哈，就是要赌！

不成功便成仁，大不了就如烟花一般，绚烂过就不枉此生。

虽然同属儒家文明圈，但是与华夏儒家“中庸”思想不同，东瀛更喜欢如同樱花一般盛开、凋零，他们为“死亡”披上了一件华丽的外衣。

因为东瀛的地理条件，本身就是处在东亚最边缘的岛屿，如世界尽头般的存在，加上气候寒冷地震频，自然资源相对贫乏。

东瀛人的生存状态一直繁忙多于闲暇，苦痛多于欢乐，死亡也就成为极为自然的事情，因此“无常”这一概念日本人自古也就深谙于心。

而樱花，东瀛美的符号，也包含了“无常”这样一种存在状态，樱花之美在于樱树春天那短短一段时间的绽放，而最美的时刻无疑是樱吹雪似花瓣纷纷飘落落英缤纷的景致。