第259章 不存在的莉莉丝（第1页）

“故事？”凯文面色疑惑，他有些诧异对方与自己交换的回答居然会以故事的形式而呈现。

“嗯。”女孩点了点头，看着凯文，问道，“你知道莉莉丝吗？”

闻言，凯文先是愣了一刻，随后有些惊讶地接过话：“你是在问神话，还是在问……传说？”

作为地球人，作为于现文明展萌芽之期便在大地上行走的先行者，凯文对这些宗教文化信仰都颇有了解。

他知道希腊神话中的那位渴望飞上天际逃离克里特岛，却被炙热的烈焰融化羽翼上的蜡，最终从高空落下，坠落于海面上的伊卡洛斯。

他也知道北欧神话中那预示着诸神黄昏到来，企图将世界树根部啃食殆尽的黑龙尼德霍格。

他还知道《圣经》中那集圣父、圣子、圣灵三位于一体的救主耶和华。

而女孩口中的“莉莉丝”，凯文并不觉得这浩瀚辽阔耳的银河不会出现相撞的名字，但既然对方会刻意问自己，那就说明了其至少是以自己的角度出。

结合女孩口中先前对太阳系那颗终焉之茧情况的概括，这也为他的内心带来了另一层疑惑，对方似乎对地球的事颇有了解？

见凯文清楚说出，女孩并不意外地点了点头：“正如你刚才问我到底是神话还是其他出处，莉莉丝恰好是一个极为复杂的存在，很难想象不是吗？一个女人居然会在苏美尔文化，希腊神话，恶魔学，犹太传统，《圣经》……以及杂七杂八的记录中同时留下痕迹。”

“你想要表达什么？”凯文的眉头微微蹙起。

女孩却抬手示意他安静：“我说了，我要讲一个故事，当然，我丑话说在前头，至于最终这个故事到底表达了什么，这要看你自己的理解。”

“打个比方吧，传说中包含人们的想象，而很多想象都是存在实际的根据，我想这一点，你应该深有体会。”女孩注视着凯文，娓娓道。

对方的这个提示，让凯文回想起了什么。

现文明公元5世纪末的大不列颠群岛，他与苏在前往泰晤士河底的9o7号避难所与远在神州的华开展计划进展会议前，曾在避难所的附近救下过一位即将丧命于崩坏兽手下的少年。

后来，在自己一意孤行提前对附近的村子进行圣痕计划的实验时，那位少年却存活了下来，还成为了一名天然圣痕的觉醒者。

就如人生跌宕起伏的小说主角一般，那位少年不出意外的话，便是那名镇一方，留名于世的亚瑟王，而在传说中，那位美貌无比的湖中仙女可能就是以苏为原型，而另一位大魔法师——梅林，说不定与自己有些关系……

而那因实验觉醒的圣痕，或许就是传言中湖中仙女赐予给亚瑟王的王者之剑……

见凯文微微垂下眸子，一副陷入回忆的模样，女孩继续说道：“我要说的是《圣经》中被刻意淡化的故事，你……应该知道伊甸园的故事吧？”

从回忆中脱离，凯文点了点头：“传说，造人是上帝最后一项神圣的工作，那时的天空尚未降下雨水，地上却有雾气升腾，滋润大地，于是上帝便采用泥土造人，将生命的气息吹进泥胚，以此创造人类。”

“上帝按照自己的形象创造了男人和女人，男人被命名为亚当，是最初的人类，而女人则是上帝用亚当的一根肋骨创造的，命名为夏娃，并成为了亚当的妻子。之后，上帝为他们创造了一个乐园，位于东方的伊甸——伊甸园。”

“但这和莉莉丝有什么关系？”凯文问道，因为在诸多的《圣经》版本中，莉莉丝这个颇具争议的角色，几乎都没有被提及过，就连她是否存在，都是众说纷纭。

“‘耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里’，你说的的确是《圣经》中的记载。”听着凯文的讲述，女孩好像在复述着原文，似乎对其中的内容很是清楚。

她微微摇头，否定道：“《圣经》中所撰写的文字似乎都在引导人们认为夏娃是上帝创造的第一位女性，可即便再如何误导，都掩盖不了一个事实。”

“什么事实？”凯文问。