第147章 石见条约（第1页）
藤原赖子精通忍术和武术，自身武力值可谓是上流；暗处还有几十个忍者保护，这些忍者反应极快，据说能在o。2内完成击杀；然而在子弹的度面前，一切人力都是摆设罢了。
藤原赖子中枪倒地后，忍者们才反应过来，冲到人群中将山上彻也团团围住，然而，他们的主子藤原赖子已经死了，现场都是倭国非富即贵之人，山上手里也有不少兵，不是地位低下的忍者敢得罪的。
藤原赖子的死，并没有惊起太大的波澜，众人都很淡定，山上彻也更是面不改色，仿佛是提前安排好的一样。
“我奉崇德天皇之名，处死藤原赖子，有谁不服？”山上环顾四周，掏出一封衣带诏，开口喝道。
“藤原已死，不必再做无谓的牺牲，倭国人不杀倭国人，我等誓死效忠崇德天皇！”为的忍者稍作思索，丢掉兵器，跪倒在地，其余人也纷纷效仿。
不久，厅外传来了一阵“嘎嘎嘎”的声音，崇德在两个太监的搀扶下，踩着木屐入场。
“藤原赖子逆贼杀害上皇，祸乱倭国，死不足惜，诸位都是有功之臣，不必感到惊慌。”崇德安抚了一句，给那些曾经与藤原赖子有利益往来的人打了一剂定心针。
树倒猢狲散，原本追随藤原赖子的人，马上改弦更张，仓促地宣誓效忠……倭国的权力再一次回到了皇室手里。
倭国皇室在倭奴心目中的地位还是很高的，代代相传，从来没有改朝换代。
先，倭国是一个典型的神权国家，实行政教合一体制，倭国天皇的人设是“神”而不是“人”，皇室向来以创世神——天照大神的后裔自居。
天皇是“神”的观念，深深地根植在了倭奴的脑子里，成为了坚定不移的信仰。
即使像藤原赖子这样的权臣，也只敢以“为国为民”的名义杀害乌羽上皇，不敢对崇德天皇和其他皇室成员动手。
尽管他牢牢掌控着倭国的大权，架空皇室，实际主宰和控制了倭国，但也只能当个权臣，绝不敢自己去当天皇，那样势必会成为万夫所指的焦点，激起众怒。
乌羽是个野心勃勃、自私自利的人，动不动就敢赌上国运，以小博大玩梭哈，属于典型的机会主义者；而崇德则比较保守，右倾思想严重。
接手了人丁凋敝、满目疮痍、内忧外患的倭国，他也无能为力改变现状。崇德清楚，大汉帝国强出天际，倭国根本不足以抗衡，他不想让整个倭国成为一个屠宰场，眼下唯一的选择只有投降，否则倭国就要亡国灭种了。
付出了如此惨痛的代价，倭国上下才终于搞清自己的定位，全国各阶层的人达成了投降的决议。
这个时代还没有举白旗投降的战争规则，通常是放下兵器，跪在地上，举起双手投降。可李儒方只是带着舰队在海面游走，往岸边扔毒气弹，根本就不登6，倭国连投降的机会也没有。倭国连续派出了十几条降船，试图靠近点宣布投降，结果都被当做敌人给击沉了。
打又打不过，想投降还这么难，简直是地狱难度啊！
海面上投不了，崇德又派人到东瀛都护府请降，表示愿意服从圣旨的三道命令，割九州、赔6oo万元、改国王称号。
赵榛对此权限不够，只能上报京城，待消息传回时，已经是腊月了。
这一次教训倭国，没费一兵一卒，还顺带着促进了军工产业的进步，训练了新式炮兵部队，简单到不要不要的。
既然威慑的目的已经达到，也就没必要再继续了，毕竟毒气弹的成本不低。倭国这块烂地，打下来也没啥卵用，要是一次性把倭国玩死，以后还怎么练兵？上哪儿找小白鼠去？
赵耀也不是那种记仇的人，内心还是很仁慈的，并没有太过于为难倭国。
在原有圣旨的基础上，重新修订了内容和条款
1、永久割让除本州岛以外的所有领土，包括九州、四国和几千个岛屿，石见也从租借改为割让；领土交割后，倭国人必须离开，否则一律视为奴隶。
2、赔偿6ooo万银元，大约相当于27o亿，这点钱对于倭国来说不少，挤一挤，总会有的。
3、取消倭国皇室的“神”性，贬为凡人，赐姓“虫”，废除“天皇”称号，改称“倭国公”。
4、倭国公“虫崇德”必须于万国朝会当天，在各国使臣的见证下，脱光上衣、反缚双手、挂上印绶、双膝跪地、用舌头舔舐赵耀鞋子，背诵三万字的检讨书请降。
该条款拟在石见的东瀛都护府签订，因而名为《石见条约》。
条约传回倭国，全国沸腾，欢呼雀跃，比打了胜仗还高兴，他们反而觉得赔款和割地都太少了，再加点都能接受。
哎，倭奴就是这样的，天生的卑贱，知小礼而无大义，畏威而不怀德，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义。对待倭奴，你越把他们当人他们就越跳，只有把他们当狗，才会乖乖趴下吃屎。
倭国列岛是倭族心灵的牢笼，哺育出了他们自卑慕强、恃强凌弱的天性。孤立而耻于暴露、进而排外又寻求群体的保护，这样的倭国，决不能将它从牢笼中释放出来，否则将会是世界的灾难。
今天否认南京大屠杀，明天购岛，后天干涉台海问题，大后天又排核废水整点花活儿。
倭国畸形的民族性格，导致其天生有自我毁灭的倾向，为了一己私利从不顾其毁灭的连带后果，侵略战争说打就打，核废水说排就排，这样一个心智扭曲的国家，就不应该留存于世。
赵耀如果想整死倭国，太简单了，但不能这么便宜他们，留着慢慢玩儿，哪天不高兴了就杀个几十万，生物研究有需要就抓来当小白鼠。
倭国这次也算识相，很爽快地赶赴石见签订了条约。