第92章 金佛收归国库（第1页）

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不记得从什么时候开始，卷起了一股风——有些人装作文青，鼓吹民国的浪漫、吐蕃的圣洁。

跟风狗们屁都不懂，盲目从众，叶公好龙，张口闭口就是要到吐蕃去净化心灵，洗涤灵魂。

不管是事业不顺还是感情不顺，或者有啥遗憾、愧疚，辞个职就一股脑跑到吐蕃去，等回来的时候就宣称自己得到了救赎，脱胎换骨了，大彻大悟了，清新脱俗了……

我尼玛，这些跟风狗到底是用啥洗涤的？

双修佛？明妃灌顶？人皮鼓声？冰川雪水？酥油茶？还是哈达？

烧个七十摄氏度的沸水都费劲，几个月洗不上一次澡，身上不爬满虱子就好了，还特么洗涤心灵，狗听到都能笑出尿来，先把一身胯裉洗干净再说吧……

跟风狗的脑回路，简直百思不得其解。

就这些个爱装逼的跟风狗，肚子空空、脑袋空空，知其然而不知其所以然，脑子跟纸糊的一样，他们的心灵用98%的浓硫酸都洗不干净。

追根溯源，这股风是由西方最先开始宣传的，其目的在于搞分裂，给汉国使绊子，这就是一种针锋相对的政治宣传，意识形态渗透。

他们把净化心灵和政治挂钩，把吐蕃抬到了不属于它的高度，然后就开始搞事情。

在西方那一波宣传过后，吐蕃成为了“圣洁”的代名词，到吐蕃的朝圣者、旅游者越来越多。当地文旅也嗅到商机，借势造势，逐渐把吐蕃神化，“净化心灵”的风也随之流行起来。

当然，不可否认，雪域高原的景色确实有其壮美之处，但更多的是寸草不生的荒原，并没有传说中那么夸张。

巍峨的雪山，威严的寺庙，信徒的诵经声，这些表象的背后，其实藏着的都是邪教吃人不吐骨头的残酷统治。

解放之前的吐蕃简直是人间炼狱。

吐蕃配不上“圣洁”这个代名词，与之挂钩的只有“愚昧无知”、“黑暗野蛮”、“血腥”、“邪恶”、“残暴”。

看景可以，但是不洗澡的地方可以洗涤心灵这种说法，多半只有半吊子的文青才会认同，所谓文青，就是书读的少、没几个钱、又爱装逼爱浪那种人。

但凡他们多了解一下历史就会知道，灵魂能得到净化从来不是因为雪域高原的壮景，也不是因为邪恶的宗教教条。

真正能够净化心灵的，是头上顶着五角星闪闪光的菩萨兵；真正让吐蕃人丰衣足食，翻身农奴把歌唱的是祖国的光辉和主体民族的转移支付。

如果只靠吐蕃自己的能力，别说机场、高、铁路，哪怕是一条公路他们都修不出来。

事实上，在吐蕃与世隔绝的地理环境、闭塞的文化氛围、保守的宗教思想禁锢、森严的等级制度之下，其生产力最多展到初级封建社会阶段就到头了。

其内部文化内生力量太过于落后，展出农奴制封建文化已经是极限了，其他的文化、知识、技术必然是要依靠外部输入的，根本无法内生。

对这片贫瘠的土地，赵耀并不打算开，后世的经验已经证明，这片土地除了战略价值外，几乎没有开的必要。

几万亿投入茫茫雪域都是石沉大海，只供养出了一群拿着补贴买牛奶泼到宫墙上的愚昧信徒，一群不事生产却热衷于朝圣的虔诚僧侣，一群得了便宜还卖乖动不动就想要分裂的活佛大爷……

这些钱都是从主体民族身上来的，打个水漂还能听个响声，扔到雪域还不能泛起一丝丝涟漪。

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