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你做着老朱家的官，端着老朱家的饭碗，敢说这样的话就是大逆不道！

“王爱卿，朕在问你。”朱翊钧眯着眼睛，盯着王锡爵。

王锡爵连忙说道：“回陛下，自然是大明的江山社稷更重要。”

“原来如此。”朱翊钧点了点头，脸色似乎缓和下来了，随后问道：“朕也这么认为。所以为了大明的江山社稷，朕让张阁老夺情。虽然有违伦理纲常，可也是为了大明的江山社稷着想。”

“既然爱卿说大明的江山社稷重于伦理纲常，那朕这么做有什么不妥？”

“朕也说过了，那些人为什么还置朕的言语于不顾？难道在他们的心里面，伦理纲常要重过大明江山社稷吗？”

第五十五章朕不要你觉得，朕要朕觉得！

这话其实争论起来毫无意义，因为在他们的心里边，其实就是这么想的。

皇帝算什么？

今天死了，明天换一个。

江山又算得了什么？

今天你家坐，明天他家坐。现在坐江山的是姓朱的，前些年还是元朝坐江山；再往前倒，那还是宋代的赵家呢！

北方这片还有金、辽，谁又能说得清。

可是圣人之道，千古永存，当然要比你们家、比皇帝更重要。

其实，什么读书之道、圣人之道，也就是那么回事。如果真的按读书之道、圣人之道去做事，多少人都应该被拉出去砍头？

圣人的思想就像一个小姑娘一样，任由他们打扮，怎么理解都行。

儒门之内，他们之间斗的还少吗？

秦朝的儒家思想、汉朝的儒家思想、唐朝的儒家思想，与现在的能一样吗？

即便到了宋代，儒家占据了主流，彻底统治了思想界，可还是内斗。

理学、心学不一样，打得不可开交，还有张学、关学等等。

圣人的思想就是一个小姑娘。任由他们随便涂抹和打扮。怎么有利于自己、怎么有利于维护自己的利益，他们就怎么涂抹、怎么打扮。

只不过有些事情只能放在私底下想着、做着，绝对不能够拿到明面上来说。

这次就是一个典型的例子，朱翊钧这个问题等于打到了死角上。

“臣等不敢！”王锡爵连忙说道：“只是张居正的去留，并无碍于大明的江山社稷。”

“朝中文臣、武将众多；内阁之中，无论是张四维张阁老，还是吕调阳吕阁老，都能够平衡阴阳、调理天下、辅助陛下稳固大明江山社稷。”

“即便张阁老回乡守孝，也不会影响大明的江山社稷。何况守孝之期不过三年，弹指之间便过了，到时再起复也不迟。”

三年又三年，大明有几个三年？

朱翊钧看着王锡爵，脸上的表情丝毫没有变化。

三年的时间，很多人要的就是这三年的时间。

张居正上位后用了五年才把朝堂收拾成现在的样子，才将改革的基础彻底打下来。

这个时候他回家三年，这三年会发生什么样的变化？

别人不知道，朱翊钧的心里面可是很清楚的。