第21章 中午的月亮挺圆的哈（第1页）

朱标这一句话，有些东西虽然没有明说，但是隐含的信息还是很明显的。

至少许良意会到了一点，这家伙既然声称能帮自己说话，那也就意味着他是可以见到老朱的！

举荐举荐，那从来都是给皇帝举荐，朱标又说的这么轻松，这说明他不仅能见到皇帝，而且还见得很容易。

这一下，许良就忍不住浮想联翩了。

能轻松见到皇帝的人，朱标的身份还是出了他的想象。

朱标注意到了许良的表情变化，只是微微一笑，并没有多说什么。

自己和许良多番接触，只要有点眼光的人都应该对自己的身份有所猜测，他也就没有太过刻意的掩饰什么。

这最后一层窗户纸不去捅破，那是因为他很享受两人这种平常随性的相处。

在这个书院他更像是一个普通的士子书生，可以和许良侃侃而谈指点江山，可以痛快的吃吃喝喝，可以洒脱的嬉笑怒骂，不必再辛苦维持那帝国太子温良恭俭让的形象。

他欣赏的就是许良的与众不同与锐气，不希望他因为自己是太子而变得功利起来。

现在他还没有打破这种状态的打算。

许良见他没有彻底表露身份的意思，也很默契的不提这个。

朱标很自然把话题转移到了报纸上面。

“这些天，外面对你和你这书院的风评可是越来越差了，开始的时候还只是在说你不学无术，到了现又慢慢开始说你用心不良，挖空心思卖透镜赚钱，还用悬赏这种噱头进行利诱，手段下做无耻，简直小人！”

许良顿时乐了：“他们都认定我当小人了，那用这些话来攻击我还有什么意义，这跟骂小偷是贼有什么区别？”

朱标哑然一笑：“你倒是看的开，不过这才只是刚开始而已，你想弄那什么科学，以后要面对的那可是整个大明的惊涛骇浪，你就不怕？”

“腐儒而已，何足惧哉！”许良撇了撇嘴，言语中的轻蔑没有丝毫遮掩：“落后的终究是落后的，如果它不能自我进化的话，那我迟早会将它扫进历史的垃圾堆。”

听到这里，朱标不自觉皱起了眉，看来又少不了要和这货争论一番了。

随着渐渐熟知，朱标从许良的言谈举止总能感觉到他对儒学的不满，双方就这个生争论也不是第一次了，每次都是不欢而散。

朱标即便不会为儒家摇旗呐喊，但屡次面对这种莫名其妙的贬低，还是会觉得不爽的。

而且就算要贬低和抨击，你要是能说个一二三四出来那也就算了，可是更多时候朱标觉得许良的这种敌意是没由来的，莫名其妙的。

这就让他有点不能忍了，儒家招你惹你了？

他也忍不住讥讽起来：“怎么，儒学不行，换你那科学就行了？”

“科学当然行！”许良看了他一眼，随后无奈的叹了口气：“不过我现在这科学是自然科学，还是替代不了儒学，要替代儒学需要的是社会科学。”

朱标直接无语了，又是这样的突然蹦出来的生僻名词，虽然他已经有些习惯，但是来的多了他还是觉得头疼。

要说这些生僻名词不行吧，那每次许良解释后，自己还觉得特合适，这些名词虽然生僻，但是对事物的定义异常的精准，对他来说还是获益良多的。

所以现在他还是耐着性子询问起来：“什么自然科学，什么社会科学，你解释解释？”

许良巴不得有人主动求知，清清嗓子就解释起来，“这个啊。。。。。。自然科学嘛，简而言之就是研究自然现象的，比如水为什么往低处流，世界为什么有四季更替，我们观察这些自然现象验证出自然规律，可以看做是人与自然的学问。”

朱标点头表示理解：“这不就是你文章中说的科学吗，那什么又是社会科学？”

许良又道：“如果朴素理解的话，可以认为这是研究人与人，人与社会的学问，我们研究社会运转的规律，以此来指导人类进行生活生产活动。”

朱标若有所思，很快就领会了其中的区别和意思。

也许就连他自己都没有察觉到，随着和许良的接触渐深，他的思维也在潜移默化的生着变化，这种思维变化就藏在两人的言谈之中。

语言就是思维的表层体现，当一个人对另一个人的说话习惯从不适应到适应，从难以接受到轻易接受，这一定程度上就意味着双方的思维正在潜移默化的趋同。

比如以前，如果有人问朱标水为什么往低处流，世界为什么有四季更替，那他一定觉得这个人有什么大病。

但是现在当许良随口说出这个，他下意识就认同了这种自然现象有值得探索的理由，因为他已经能够理解许良说出这句话的思维逻辑了。

“那如果按照你这么说的话，儒学应该归类到社会科学里边，因为儒学主要探讨的就是人与人，人与社会的关系？”朱标很聪明，马上就给出了自己的想法。

但是许良却不以为意：“你可以认为儒学是社会学，但不要说它是社会科学，不然不仅得罪了科学，更得罪了儒学。”