一百四十二 短暂的复活（第1页）

“喂，飞鸟信，你这么大费周章地把我们收集到这个十尾之中，让十尾复活，再吸收十尾成为十尾人柱力，就是为了对付那个叫做大筒木一式的家伙？”

嘴最碎，最耐不住寂寞的守鹤在九尾插嘴之后，忍不住也从飞鸟信肩头上冒出了一个小小的狸猫头颅，和飞鸟信聊起天来。

虽然在飞鸟信的体内也可以和其他的尾兽聊天，并通过飞鸟信的视觉去观察世界，但那样的感受，怎么会比亲身来得更加真实呢？

所以，在九喇嘛试着从飞鸟信的肩膀上露出一个小头之后，其他的尾兽，也就都眼巴巴地看着九喇嘛在飞鸟信的肩头之上东看西看。

只有一个守鹤，见另一边的肩头上还差个位置，便当机立断地从那个肩头上冒了出来，并询问起了飞鸟信。

对于守鹤的问题，飞鸟信也是耐心地做着回答，并且说明了找到大筒木一式，并将其杀死的必要性。

早在六道仙人还未出生之时，这个世界上还没有查克拉的存在，有一天，两名大筒木一族的人来到了这个世界，并种下了神树，等待着神树的成熟，并结出查克拉果实，送归大筒木一族。

但是，神树的种植，需要的，可不单单是将树，种植在大地之上就可以了。还必须有着纯正的大筒木，将自己“奉献”给神树，让神树将自己吃掉，只有这样，神树才能够得到正常的生长。而将自己“奉献”给神树的大筒木，则可以依靠着“楔”，从他人的身体之中复活。

大筒木辉夜，六道仙人的母亲，这个世界的查克拉始祖，就是其中的一位，还担任着“奉献者”的角色。

但是，不甘心沦为“祭品”的大筒木辉夜，在献祭给神树之前，偷袭了毫无防备的一式，将一式打成重伤，连“楔”都无法打下，只能依靠着自己的瞳术——少名毘古那，将自己缩小，寄生在了路过的僧人，慈弦的大脑之中，操控着慈弦，不得不隐藏自己的踪迹，避免被吃下查克拉果实的大筒木辉夜所抓住，彻底消灭。

不过，不得不说，一式的隐藏能力，还是极为出色的。哪怕是六道的大筒木辉夜，或是同样是六道级的大筒木羽衣，大筒木羽村，都没能够现他的存在。

但事情也就是这样，一式能够靠着慈弦的躯壳，活到现在，不过是那些六道级别的存在，没有现他罢了。若是真的被那些六道强者现，哪怕他拥有着比六道级更为强大的术式，也会被六道级别的强大生命力，直接拖死。

也正是如此，慈弦才不敢在忍界之中露头。

因为他知道，那个将自己查克拉散溢在整个忍界，时刻观察着忍界的六道仙人，大筒木羽衣，对忍界可是极为地关注。对方儿子的斗争，实际也是在为了防止其他的大筒木一族的人的出现而做出的决策。就和大筒木辉夜将人类转化为白绝，作为决战的兵器一样。

只可惜，一式的查克拉是如此的强大，而慈弦的肉体又是如此的弱小，根本无法承载一式的复活，后来恢复了一些时间之后所打下的“楔”，也不过是不完美的作品，根本做不到将一式复活。

所以，在没有复活的条件之前，慈弦一直都在忍界之中隐姓埋名，不让自己的存在被强者所现。

然而在六道仙人的默许之下，知晓情报的六道飞鸟信出现了，结局如何，那可就由不得大筒木一式了。

将一切的情报都给九只可可爱爱的小尾兽说了一遍，飞鸟信饶有兴致地看着他们晕乎乎的样子。这些情报，内容实在是太过劲爆了。任何一个人听到，都会觉得这个故事太过荒谬，简直就像是被编纂出来的故事一样。

但这一切都是真的，没有一丝的虚假。忍界的历史，就是如此的荒谬与离谱。斗争千年的家族，在源头之上，曾是一家。每个出彩的家族，都源自于查克拉始祖，大筒木辉夜的一个特性。

千手，宇智波，日向，辉夜，羽衣，漩涡。。。。。。。。。

“找到了，回去吧，各位，接下来的战斗，可能会有些激烈。”

飞鸟信现了那个慈弦的踪迹，却没有立刻上前，而是将肩头的九只尾兽，收回了自己的体内。

而作为宿主的慈弦，此刻也已经注意到了没有掩盖查克拉波动的飞鸟信，抬起头，看着一身勾玉白袍，手握锡杖，背后还有着十二颗求道玉的飞鸟信。

一人在天，一人在地。

两者，就这么静静地对视着，等待着对方开口。

谁也没有开口。

但无边的压力，却从彼此的身上涌了出来。

不是查克拉的影响，而是气魄，作为强者的气魄。