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传说有两段：第一段春秋战国时期，著名的楚国苦县厉乡曲仁里人，道家的创始人老子李耳，邙山上修建了清宫侍奉李耳，目的就是为楚王在邙山炼丹。野史记载，一日邙山霞光异彩，楚王大喜，率部亲临，得丹回朝，楚国历八百余年，与次日密切相关。
第二段比较现实客观，邙山是秦岭余脉，崤山支脉，有着世界上最为集中的邙山古墓群，先后有东汉、曹魏、西晋、北魏四朝十几万帝王的陵墓在其中，同时还有皇族成员和大臣的陪葬墓，其中总数达到上千座，后来朝代中6续有帝王将相、达官显贵葬入，其规模远远要比所知的多。
下面应该周老太心得，说邙山一步一墓，是国家重点保护墓葬遗址之一，对解开古代神秘历史有着极为重要意义，不可轻易破坏，里边的一草一木都是华夏民族的历史遗留文化遗产。
她怀疑自己的儿子进入的墓中也同样有两个，一个是回国国王的皇陵，另一个就是周楚王王墓。
这两个墓都非常的神秘，回国在历史上的记载寥寥无几，属于一个外族中强大的国家，有着诡异的巫术和祭祀活动；而周楚王是指楚国从楚君熊渠开始称王，其后子孙为了藐视对抗周室，在楚武王时期第二次自立为王，在《韩非子》一书称楚武王的哥哥为楚厉王。而司马迁《史记》并无此记载，周老太推断，可能是楚武王称王后所追谥的王号，所以说有没有这个人都是一个未知数。
胖子指着老子那一段问我：&1dquo;小哥，你这么看？”
我耸了耸肩，说：&1dquo;李耳深的楚王赏识，并且现在老子被誉为道家的创始人，又是哲学家和思想家，在很多神话故事他被推崇到了一人之下万人之上的位置，由此可见那既是神话，也可能是现实。”
张玲儿问我：&1dquo;张先生，你这样说是什么意思？”
我分析道：&1dquo;神话故事固然是传说，但就和一些作家创作一样，源于生活大于生活，说白了就是夸张，他有可能是得到了楚王的佳赏，得到了仅次于楚王的位置，古人写书不敢写当时社会，就以神话来讽刺，而在《封神演义》中，老子是鸿钧道人的大弟子，也恰恰证明了这一点。”
周老太微微点头，道：&1dquo;张小哥说的没错，和我的想法不谋而合。”
胖子仔细一看居然的方位，微微皱起了眉头说：&1dquo;以邙山为中心以北的地方，有什么根据吗？”
张玲儿却看向了我，我心里&1dquo;咯噔”一下，不用什么去想也知道怎么回事，立马捏住胖子的肩膀，咬着牙轻声说道：&1dquo;坐北朝南，主棺头南脚北，属于最好的墓葬方位，你这个摸金校尉学的都丢你姥姥家了？”
胖子哦了一声，嘟囔道：&1dquo;胖爷没有丫的反应那么快，不过这次过去我要带一件特别的东西。”
周老太问：&1dquo;什么特别的东西？”
胖子说：&1dquo;风水寻龙尺。”
风水寻龙尺，也叫寻龙尺，又称地灵尺，英文名字叫做&1dquo;dosingRod”，有着五千年的历史，而且不仅仅限于华夏，在西方也有。是一种探测地下水源等深处舞藏的仪器，墓葬中会产生玄学上所讲的&1dquo;龙脉灵气”，这种灵气看不见也摸不着，就可以借助风水寻龙尺的探测效果。在科学上讲是由于两极产生的磁场，由地球公转和自转凝聚的电荷，不叫龙脉灵气，而是&1dquo;地磁引力”。
我笑着问他：&1dquo;你会用吗？”
胖子不屑地反笑我：&1dquo;不要小看胖爷，胖爷三岁就可是玩了，到时候我指哪你打哪，保证是肥斗一个。”
我一看再也胖子说下去，估计就要把我们刚刚盗过墓的事情捅出来了，便和周老太她们聊起了别的，周老太和张玲儿的意思就是把她们的儿子、丈夫的遗体找出来，中国讲究一个落叶归根入土为安，希望好好地安葬，以慰在天之灵。
事后我们便做了最后一天的休息，装备由周老太她们准备，我想以她们的身份搞几把枪防身应该不是问题。最让我郁闷的是，武义斌要带着几个学生一起前往，说是为了祖国考古事业，人家雇主没说什么，我们两个也不好意思说。
就这样，第二天早上六点，背着装备蹬上了前往河南洛阳的火车。
我们坐的是k打头的列车，时间约莫十一个小时，可做过火车的人都知道，十二个小时能到就不错了，周老太毕竟是上了年纪，和张玲儿买了软卧，我、胖子和武义斌则是硬卧，相隔几个车厢，一路上没事干胖子提议玩牌，武义斌虽然不会，但也不愿意扫了我和胖子的雅兴，三个人斗地主，一会儿武义斌便输了好几百。
&1dquo;不玩了，不玩了。”武义斌摆着手站了起来，说：&1dquo;我去老师那里看看有需要帮忙的吗，你们两个人也吃点饭。对了，记得帮我买一份。”
胖子点着手里的票子，说：&1dquo;我说老武啊，不留钱让我们怎么给你买呢？”
我踢了胖子一下，然后对武义斌说：&1dquo;您别听他的，这丫的就是个棒槌，饭一会儿给您买好，请多多指教。”我指的是他的考古专业知识，毕竟成为考古学者一定有我们这些盗墓贼不懂的伎俩，多学学还是没坏处的。
&1dquo;还是张小哥通情达理。”武义斌说着就朝着走道而去。