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我听得直点头，因为他说的有些道理，我确实隐约听那些盗墓贼提到过摸金校尉和搬山道人，至于后面两个就没有听过了，孤陋寡闻是一方面，另一方面毕竟因为我不是这儿行业的人，要是说起古董，我绝对能比胖子说的好。
胖子说：&1dquo;我们摸金校尉和卸岭力士都注意依靠风水学、辨别气象，以定位古墓的位置，专业术语叫丫的探穴定位，我们以《易经》为宗旨，而你们就以《风水玄灵道术》为基准，这也是有些异曲同工之妙！”顿了顿他咬了口雉鸡肉，接着说：&1dquo;随着时代的变迁，现在最大的不同，我们摸金校尉盗墓多则十几个，少则一两个，而卸岭派数十个乃至成百上千人，盗的都是皇陵大墓，不过这也就是门派之中的传说，我是没有见过！”
我们又东拉西扯了一通，胖子说让我尽快解开这卷竹简的秘术，那样我们两个联合起来就天下无敌了，哪里还用什么倒卖古董，自己挖了自己卖，不用担心本钱是赔是赚，盗出来就能卖钱！
大概是这酒后劲大，又吃了一些甜的东西，我听的也迷迷糊糊的，就差和胖子跪下拜把子了，事后我们两个晕晕沉沉地在草棚睡了过去，醒来现天都快亮了，并不是因为我有早起的好习惯，是因为我身上被蚊子叮的包不下三十个。
胖子醒来比我更惨，但凡露出肉的地方，全都是那种血红的包，在回去的路上一个劲地骂骂咧咧的，说下次打死也不来帮老乡看这个，要不是喝了点酒，这一夜估计就和蚊子战斗不止，彻底失眠了。
我们回到了村里，看到老乡带着几个人回来了，原本胖子想要抱怨，一看老乡的脸色差的吓人，就问是怎么回事，老乡告诉我们人没有找到，他想回来再叫一些人去，可能他的孩子进来森林内部，传说那是恶鬼的地盘，所以他们大晚上也没有敢进去，走到原始森林边缘就折返回来。
这一次，我和胖子也加入了寻找的队伍，我大概算了一下，这一次差不多出动了五十多个人，村里大多数人都去了，这种村落不像城市人情冷漠，一人有事大家支援，临走时看到我们和胖子落魄的模样，有个大姑娘就给我们两个塞两包草药，说有这种草药放在身上，绝对不会再惹蚊子。
那两包草药上面还带着那个大姑娘的香味，胖子闻了闻说真的挺香的，让我闻闻，我白了他一眼嘲笑他：&1dquo;你小子怎么这么猥琐？”
那个大姑娘问我们：&1dquo;什么是猥琐？”
我刚想说胖子吃她豆腐，胖子立马就说：&1dquo;就是爱美之心人皆有之。”
那大姑娘显然是听懂了胖子这句话，脸红着转到了一边，那到柳腰的大辫子乌黑乌黑的，说不出的淳朴和美丽，我不否认胖子后面刚刚说的那句。
进入了大山了，村长安排一行人分开找，以叫声或者浓烟为信号，我和胖子还有那个大姑娘三人一对，就往深山里边走，我真想不到那一个孩子跑进这里边干什么。
胖子说穷人家的孩子早当家，我说我也是穷人，胖子说我们北方大多靠锄头、土地吃饭，人家靠山吃山，孩子进去也是正常的，可能是年纪小走进了深处，迷失了方向。
我说：&1dquo;那万一我们走进去也迷路怎么办？”
&1dquo;我们有指北针！”胖子说着就想要从他的背包里掏东西，指了指那个大姑娘：&1dquo;还有她嘛。”
这时候大姑娘招呼了一声，一条土狗就跑向了我们，拿出一块布在那狗的鼻子前晃了晃，然后让我们跟上，我们一路上走的很慢，那气味大概是太稀薄，有时候那土狗要嗅几分钟才能确实下了的路程。
一上午我们都是在赶路，也知道这个大姑娘叫玉清明玛，我们可以叫她明玛，胖子笑道怎么不叫明码标价，我踢了他一脚，他也没有火，只在那里嘿嘿傻笑。
到了下午，天气又开始闷热起来，我们正在呼呼喘气，胖子早已经失去了先前的俏皮，满身都是汗，一个劲地强烈要求休息，明玛指了指前面（也就是南面）的山说：&1dquo;过了这座山，东边是越南，西边是老挝，这山算是一道天然的国界标示。”
我和胖子望了过去，胖子眼睛变得直勾勾起来，我却是看不懂，他让我拿出那卷竹简来看，指着其中的一个词汇让我看，我定睛一看上面写的是&1dquo;三头碧龙祖脉”，我扫了一眼，这一页是介绍各种龙脉的。
风水中，有五决：龙、穴、砂、水、向，延伸出五大决寻龙决、察砂决、观水决、点穴决、立向决，这是找龙脉的五个法门。
先要寻龙就是找地理的脉络，墓葬中讲究一个顺其自然，顺脉而藏，接着就是察砂也就是看土壤，岩石为青龙、土山为黄龙，土山树木茂盛则是木龙也叫碧龙，龙脉有很多种，但也只限于风水玄学中的理论上，存在于现实的寥寥无几。
其次观看水流，不远处我们已经听到了瀑布的声音，神话传说中龙是住在水中的，而且在刘禹锡的诗中说：&1dquo;山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。”
点穴，胖子叫它寻龙点穴，其实这包含面太广，书中所说的点穴就是找到龙脉点中龙穴，将亡者葬入，这才能称之为灵穴、宝穴或者龙穴。
最后就是确立方向，作为风水先生要看知道，龙头是朝那个方向的，死者的棺材头就相反而放，只有为什么上面没有说，但凡有着五决就可以找到一条龙脉。