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第163章 世家公子的年少白月光113(第1页)

颜柳登基后,对大齐的制度做出改进,放开了女子科考的限制,而不是如大齐之前要求女子必须要在指定书院学习,并且得到书院的推荐后才有资格参加科考。

除此之外,朝堂官员的蒙荫也可以给女儿,而并非强制是男子。

制度改进没有受到太多的阻力,受限于当前世界的生产力展,读书人终究是少数,少有人家能培养女儿读书科举,放开科举限制,也不会有太多的影响。

至于蒙荫,这也是给官员们选择的机会,大家有儿子自然不会考虑女儿,但风寒就可能要了成人的性命,更不必说是婴儿了,此时幼儿夭折率极高。

在朝的官员中就有几人无嗣,要过继族中子侄做嗣子。

大齐允许女子继承爵位,但女子的身份改善大多是在勋贵阶层,展至后期,勋贵中女子承爵的大多是祖辈为女子获封爵位,否则就算侯爷无子,宗族也不会允许他让女儿承爵,终究是外姓人啊。这样的思想会在不经意处体现出来,颜柳不会也不考虑去强令更改它,因为她还有更多重要的事情要做,她这一生若能让天下人得温饱就足以彪炳史册了,她要做的只是让更多的人走出来,走出来的人多了就会自维护自己的利益。

颜柳要朝廷背书的是女子承袭家产后,若是被人夺了财产可告官,等同于妻夺夫产,嫁入门中的夫婿等同于宗法意义上的妻子,原来还能钻的空子统统堵上,赘婿的后嗣若是改为父姓,视为不孝,罪当处斩。

一时间赘婿大为减少,男子都不愿意受这番耻辱,同时,无子的有产者愿意让女儿承继家产的人数增加许多——我一生积蓄不是给了外人,有朝廷保证我的姓氏、香火不断,那给亲生女儿总比给族人好啊。

至于没人做赘婿……就出现了一家之中母亲以泪洗面,想着女儿无夫该如何,父亲却对女儿细心教导,主打一个男子是何等无情无义的东西,贞洁都是笑话,你长大了还没碰过男人那才是会被笑话的啊!

至于以前的教导统统给我忘了!

至于夫婿——他又不能生孩子,要他做什么!之后更是形成了留子去父的风气,往往继承家产的女儿到了适宜生育的年纪就会收人入房,怀孕之后就会立即将后院的人统统卖到千里之外。

自此以后,嫁娶相当于再次区分俗世意义上的“男女”。

颜柳喜欢萧景,但长寿不意味着她会长久地握住权势,她不得不防,她需要一支完全听从她命令、并且也只能依靠她的特务机构。

颜柳采纳了崔仪的建议,放弃使用内监担任东厂领,她任命崔仪为素衣卫领,并由她从各地招揽人才组建素衣卫。

“你想好了吗?真的要走上这条路?”

无论怎么更改名字,素衣卫就是要为君王做脏事的,是和朝中百官对立,在必要时刻,会被君王抛出去用以平息朝堂的怒火。

崔仪毫不犹豫地应声了,她做此事心甘情愿、乐意之至。

素衣卫不需要有多高的才学、怎样的心思灵巧,只要心肠够狠、手段够毒,最重要的是和俗世没有什么牵扯,就算被君王下令处斩也不会有人为他们出面说情,生死荣辱都在君王的一念间!

崔仪故意挑选娘家、夫家都无立足之地的女子,她们想做人而不是物件就必须要效忠颜柳,而不是萧景,若说内监还会顾念宗族,那么这些人想的就只有自己,让自己独立的活着,有自己的落脚之地。宗族视她们为迟早给别人家的外人,夫家视她们为外人,要在夫家能有些底气,就必须拼着性命一次次挣扎求生出一个血脉相连的男嗣,可今后还要看子嗣的脸色。

既然这样,那还不如走出去,哪怕只能活几年之后会被君王舍弃不得好死,那风光过,不枉来这世间一糟。纵使史书上没有好名声,那也是有了我的名姓啊。

崔仪当时对颜柳道:“主公,我是这么走出来的,我知晓她们的处境,只要她们走出来了,就不会有人再想走回去了。也因此,会对主公极为忠诚。”

而这也恰好堵上了颜柳改善女子处境最重要的一环,有产者且无嗣只有女儿的人少之又少,而女子能读书明理通晓经文的更是少之又少,大多都是被蒙蔽双眼在后院活着,而大多生活优渥或者过得下去的人也不愿意出来抛头露面。

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