第六十五章 开业第一天推荐票和收藏在哪里（第1页）

洪都拉斯最近从网上听到了很多宗教音乐，现它们的仪式感都很强。

并且因为宗教音乐需要能体现出信仰的庄严性、厚重感，所以历史上的音乐家们所作的大部分关于宗教的作品都被细化成很多章节。

例如《b小调弥撒》与《安魂曲》就是以套曲的形式出现的，人们通过欣赏、聆听这些曲目，就能够对宗教或宗教音乐的理解更进一步。?

柏拉图说“音乐是一种道德律，它使宇宙有了魂魄，心灵有了翅膀，想象得以飞翔，使忧伤与欢乐有如醉如痴的力量，使一切事物有了生命；它是秩序的本质，引向成为真善美的一切。”

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不管是诺森德大6的宗教还是现代社会的宗教，作为人类表达思想的重要组成部分，自远古至现在，图腾、巫术等各类祭祀活动，甚至雕塑、绘画、舞蹈、音乐等各类艺术的产生，都与宗教有着密不可分的联系。

人们通过这些各种各样的方式，抒自身情感，表达自己的诉求，有的时候甚至越了语言和文字。

直至后来这些表达形式分别演化成为新的领域，形成各自独立的体系，艺术这个门类才逐渐展壮大起来。

于是洪都拉斯开始学习使用网络音乐编辑器，魔改了一些猫猫狗狗的叫声融入一些曲子里。

效果非常明显，猫猫狗狗们提供的明亮橘黄色圣光之力更加庞大了！

洪都拉斯在心中嗷嗷叫嚣道“诶嘿！在我们的Bgm中，没有人能打败我们！哇咔咔咔……”

…………

最近洪枫和洪都拉斯两人关注到了一个问题，津市路边的流浪猫比流浪狗要多很多，导致现在拉枫宠物店中猫的数量极其庞大。

这倒不是说狗被人遗弃的少，猫被人遗弃的多……而是很多人爱吃狗肉。

津市是美食之都，华夏神州各处的菜系都有，当然狗肉馆也有很多。

而猫肉是酸的，除了粤菜菜系中的龙虎斗之外，很少有猫肉作为材料的菜品。

“龙虎斗”又名“豹狸烩三蛇”、“龙虎风大烩”、“菊花龙虎凤”，是闻名华夏内外的传统名菜。

这种以狸猫、毒蛇为原材料，制作而成的菜肴，在广州已有二千多年历史，当地曾有“秋风起矣，独它肥矣，滋补其时矣”之谚，古代曾经作为宫廷佳肴。

不过相对来说，津市没什么人爱吃猫肉。

喜欢养女儿多过养儿子的津市人，也大都喜欢养猫。

对猫咪们来说，这也算是另一种意义上的塞翁失马焉知非福了吧。

…………

拉枫宠物店和拉枫宠物诊所今天同时开业了，因为响应有关部门的环保思想，洪枫没有买什么花篮和鞭炮，毕竟洪枫一直是一位守法公民。

加上不想扰民，也没有听从蒋松阳的建议，买一些“电子假鞭炮”。

洪都拉斯心中吐槽道“洪枫你不舍得花钱就直接说不舍得花钱，可是每天给烧鸡一家子吃的东西，价钱都快赶上我一顿饭钱了……”