第12章 吟诗论道（第1页）
时明月初上，阵阵秋风自江上吹来，虽已有些凉意，但也能拂去饮酒带来的燥热。袁西笑涔涔地看着脱恩明，说道：“今日和恩明兄饮酒，实乃人生一大快事。古人饮酒多喜欢吟诗助兴，我也想吟诗一，不知恩明兄以为如何？”
脱恩明喜道：“不瞒袁恩人，俺平日无事时就喜欢诵读?唐诗三百?，‘熟读唐诗三百，不会写来也会吟’，俺虽愚笨现在也能背诵几，愿与恩人唱和。袁恩人先请，俺洗耳恭听。”
袁西扶着桌子站起身，清清嗓子道：“此情此景正和摩羯先生此诗意境，请诸君侧耳：‘新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边’。”
吟罢，江兴鼓掌道：“相逢意气为君饮，既然袁西开了摩羯先生?少年行?的头，请让我续上其二：‘出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香’。”
袁西等人鼓掌叫好，袁西感叹道：“好一句‘纵死犹闻侠骨香’，做人就要像那些不畏生死、以身报国的侠士一样，如此不枉来世间走上一遭。此诗听来让人心胸激荡、豪气顿生，我恨不能现在就奔赴抗日战场，杀退倭寇以雪国耻。”
脱恩明唯恐卢德祖抢先，腾地站起身：“摩羯先生的?少年行?，两位恩人读来铿锵有力，俺听了心里激动，实在是坐不住了，请听俺续上第三：‘一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于’。”
众人又是鼓掌叫好，袁西暗暗吃惊，脱恩明是回民，人也长得五大三粗，没想到腹藏诗书千万，冷僻诗句竟然脱口而出，实在是人不可貌相。
卢德祖咳嗽两声，站起身道：“摩羯先生?少年行?最精彩的三都给你们抢去了，我只好把第四续上吧：‘汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫’。”
卢德祖吟罢，四人相视哈哈大笑，众人此刻仿佛成了诗中描述的少年侠客或明铠将军，胸中各自豪气万丈，觉得一切困难险阻不过尔尔。
脱恩明说道：“今日这餐酒喝得真是尽兴，俺以前一直以为俺是回人，你们是汉人，你们会看不起俺，现在才知道是俺错看三位恩人了。”
袁西哦了一声：“恩明兄你不是汉人，那你是哪个民族？”
脱恩明愣了：“你们不是都叫俺们是回民，那俺应该是回族吧？”
江兴轻笑道：“呵呵，回族？历史上好像从来没有回族一说哟。”
袁西正色道：”我窃以为如是一个民族，当有自己独特的语言、文字以及文化习俗以区分其他民族，试问恩明兄，除了宗教信仰、饮食习惯外回族与汉族可有区别之处？”
脱恩明低头认真思考了一会，然后茫然地摇摇头：”好像没有，袁恩人，你这么一说还真把俺弄晕了，那俺到底是什么人呀？“
袁西答道：”恩明兄，你认为呢？你看你的外貌、穿着、言谈举止和我们有区别吗？请恕我酒后直言，其实我一直觉得你和我们没有什么不同，你也是汉人，不过是个信奉伊斯兰教的汉人，因为遵奉伊斯兰教教规，你和我们在生活方式和风俗习惯上才会有所不同。据我所知，世上本无回族，只有回回、回纥、回鹘之称，这三者并无差异，只是泛指来自中东的阿拉伯和波斯的商人，因为这些胡人蕃客，会选择寒冷季节到来前赶回去，气候转暖时再回来。后世更把“葱岭以西、黑海以东”地区来华的商人、工匠、军士、学者等归入回回人里，直到清乾隆时期，回族一词才做为民族称谓牵强出现，因此我认为回族其实是因信奉伊斯兰教而形成的人类聚合体，它以汉族为主体，兼容吸收了蒙、维等其他民族，因此它不像其他民族那样存在着密切的血缘基因关联，称其为一个民族有点牵强。”
袁西喝了一口酒，淡然道：“我还认为，不应该因为宗教信仰而把本是同一民族的人区别开来，如果是这样，那我们汉族岂不是要划分成信奉基督教的、信奉佛教的、信奉道教的，林林总总，恐怕这世界上凭空就要多出几十个民族了。“
卢德祖和江兴听了哈哈大笑，脱恩明却没有笑，他一脸严肃地对袁西说道：”袁恩人，你刚才说的这番话可不要和别人说起，要是被那些阿訇听到了可不得了，会有大麻烦的。不过你的话俺听了觉得很在理，也解了俺心中的一个疙瘩，俺一直认为俺和你们长得一样，也说汉语写汉字，怎么就成了回民了？这次报考军校，有些同学就认为不管是汉人还是日本人对于俺们来说都是异族人，谁统治中国回民都是少数民族，影响不大，俺虽然不同意他们的意见，但却不知道如何反驳，今天听了袁恩人的话，俺才明白俺其实也是汉人，是信奉伊斯兰教的汉人，俺们打日本人不仅是为国而战，也是为民族而战，俺等会回去还要告诉几个好朋友，让他们也明白这个道理。“
脱恩明端起碗：”袁恩人，你不仅是俺的救命恩人，也是答疑解惑的人生导师，这碗酒俺敬你。“说完，将碗里的酒一饮而尽，碗刚放下，脱恩明身子一侧歪，被脚下条凳所绊，险些跌倒，好在卢德祖眼疾手快赶紧扶住。
江兴关切地问道：“恩明兄，你怎么了，喝醉了？”
脱恩明摇晃了一下脑袋：“没事，俺没醉，俺还能喝。“说完趴在桌上一动不动，竟然睡着了。
袁西摇摇头：“他喝酒这么猛，不醉才怪，我们把他送回宿舍吧。”
卢德祖直挠头：”好家伙，这块头足有18o斤，把他送回去还不累死！不过，如果他以后不再叫我们恩人受这罪也值。“