第五十三章 只有等死了（第1页）

山洞内的空间不小。

只是搭眼一看，就知道这里是个死胡同，洞内根本没有出口。

不过，就在山洞的正中央，坐着一堆骸骨，骸骨的手中还抱着一把古琴。

古琴上落满了尘埃，不知这人死在这里多久了。

柳云帆继续向山洞周围看去，当他看到洞壁时，突然，眼前一亮。

原来洞壁上写满了文字，看到这些柳云帆喜出望外。

不会是修炼功法吧，最好能有最基础的入门功法。

原来上一次遇到那位老道，也就是柳云帆刚拜的师傅，给的功法根本就没法修炼。

不是功法太低端，柳云帆不屑于练，也不是功法太高端，以柳云帆的资质练不成。

而是功法有点跳，根本不是柳云帆现阶段需要的，不过当时那个老道似乎有急事，丢下功法就跑，根本嘛指导都没有。

柳云帆也是因此好一段郁闷。

这回看到貌似刻有修行功法的石壁，他内心激动不已，若真是修行的功法，那就真是捡到宝了，说不得还得感谢那石黑子，若没他，也到不了如此宝地。

之前，从《大观界术》的前言中，柳云帆得知，修行的境界分别是锁三魂、修脉轮、合七魄、凝魂丹以及更高境界。

而大观界术却只有从魂丹期开始的修行功法，前边的几个境界，只是提及，根本没有修行方法，真不知那老道是不是故意耍柳云帆的。

拿到一本修行的功法，却不能修炼，你说郁闷不郁闷，搁谁身上心里恐怕都不好受。

不过，就算看到了洞壁上的刻字，柳云帆还是暂时按捺下来，对着洞中央的骸骨叩。

不管这人是坏人还是好人，总之已经死了，死者为大，磕个头没什么，保持个敬畏之心总是好的。

一般的小说内容不都是，给死者磕个头，就能得其真传，若不敬畏，说不定性命堪忧。

虽说不是在小说世界，但谨慎无大错。

对着一堆白骨跪拜之后，柳云帆走上前去，轻轻吹下古琴上的尘埃。

当他看到古琴边角上的两个小字时，大吃一惊。

号钟！

四大名琴！

四大名琴分别是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。

而号钟琴更是四大名琴之。

号钟是周代名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人振聋聩，故以号钟为名。

传说古时着名的抚琴大家俞伯牙曾弹奏过号钟琴，也就是知音传说中断琴以谢钟子期的那位。

后来，号钟琴才辗转传到齐桓公的手中。

柳云帆有些疑惑不解，号钟琴怎会在这里，这琴不是人间之物吗，难道在魂灵界也有同样一把号钟琴！

这死者到底是谁，竟然拥有四大名琴之的号钟琴。

柳云帆慢慢的走向石壁，准备在刻字中找寻答案。

沃擦！

这死人竟然是大名鼎鼎的，竹林七贤之——嵇康。

在洞壁石刻上，柳云帆找出了答案。

原来石刻上根本不是什么修行功法，完全是嵇康前辈留下的遗言。

文中的大概意思是