第20章我若开讲那便毫无保留（第1页）

看着月华充满渴求的目光，楚瑜继续道：“那最好的方式，便是儒家的教育理念以及独特的创新精神。可以说，在百家争鸣的时代，儒家在教育领域独树一帜，若能将其普及于民间，流传千古并非难事。”

“然而，你们似乎忽视了这一点。”

“对此，我深感不解，你们是否曾想过放弃某些高蹈的理想，转而向普罗大众普及你们的学说？”

“并且，许多儒家子弟出身寒微，为何不曾考虑改善农民贫苦的生活，反而追求治国平天下的宏大理想？”

说到此处，楚瑜稍作停顿，从袖中取出一幅绢帛递给了月华。

绢帛描绘的赫然是改进后的犁耕图样。

作为改变农耕技术格局的重要工具，且历经几百年仍然沿用不衰，改良犁无疑具有标志性地位，更能直观展现儒家学说可以带给百姓怎样的生活变革。

“我认为，诸子百家的学说，唯有能够使天下百姓衣食无忧，才是真正有价值的学说。决定人们思想基础的，先是温饱，而非空洞的学说。”

“只有百姓吃得饱穿得暖，天下才能太平，才会有人愿意接受你的学说。反之，当人处于饥饿困苦之际，再精妙的学说，也会被众人唾弃。”

“所以，解决问题的根本在于治理民众，而在我的理解中，儒家是最有可能实现百姓安居乐业理想的学说。”

话音落下，月华呆立原地，脑中反复回荡着楚瑜的话语。

刚开始，她还打算反驳几句，毕竟每一家学派的目标都是让自家学说流传开来，楚瑜的话听起来像是在贬低儒家。

但随着思考的深入，她现楚瑜所说的确有些道理。

儒家起源于民间，教育理念与创新精神本应是其根本，如今却像其他百家一样追求治国理政，反倒忘记了初心。

若成功倒也罢了，但从现状来看，儒家似乎并无翻身的机会。

那么，为何不回归根本？

为何要固执于理想化的治国理念？

想到这里，她的目光落在了楚瑜递来的绢帛，只一眼，她的视线就被牢牢吸引住，再也移不开。

观看着绢帛的图案，以及周边详尽的注释和新颖的概念。

月华的眼中闪烁着前所未有的光芒。

虽身为女子，她在儒家的地位亦不可小觑，肌肤如玉，但这并不代表她不懂农耕。每个儒家弟子，无论身份高低，先要经历几年的农耕劳作，以此砥砺心智。

当年她也曾亲眼目睹父亲手持笨重直犁辛勤劳作的情景，不仅父亲疲惫不堪，拉犁的两头牛也气喘吁吁。当时她还质问身为族长的父亲为何还要亲自耕地，结果换来了一记耳光。

那个记忆深深烙印在她的心中。

因此，她一眼就看出眼前这幅犁耕图样的不同寻常之处。

“斜面结构破土，破土深度可通过手柄轻松调节，稳定的三角形构造，最重要的是，只需一头牛就能轻松操作……这……”