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第93章 楚伶人42(第1页)

晋朝接连不断失去数城,胡人实在是强大。再这样下去,晋朝就要灭亡……

舒妤:“时间太长了,我已经忘记了所学过的法术。”

看来只能用那个办法了。

招魂术!

只有得到张角的太平经,才能拯救晋朝。

本人:受召之魂灵。

廖化:汝是何人?吾在何地?

本人:吾真名尔不便知晓,汝何名?将尔所知皆说与吾。

廖化:哈哈,吾乃廖化。

本人:告诉吾黄巾之乱的真相。

廖化:黄巾之乱……吾早年跟随张角……已经过去很久了(陷入沉思)

……

张角将书卷放下,从袖中掏出一张纸符。

将纸符置于掌心,右手食指中指并拢,指尖对着黄天符凌空虚画几笔,而后对着纸符一点,那符纸便摇晃着飞了起来,飞旋了两圈,便落在他的胸口上。

再看那张纸符,已然变的黯淡无光,失去了先前的那股灵气。

张角将纸符收回,眉心轻皱:果然是中了禁术巫蛊。

禁术又称“禁法”。“禁”有禁止、禁锢、遏制之意。道教认为用此可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。

禁术盖由早期气术、符法派生而来,始见于东汉末。《后汉书·方术传》载,徐登、赵炳善越方(即禁术),徐登以气“禁溪水,水为不流;炳复次禁枯树,树即生荑”,以及其他禁火、禁虎诸异事。

知之者可以入大疫之中,与病人同床而己不染。又以群从行数十人,皆使无所畏,此是气可以禳天灾也。或有邪魅山精,侵犯人家,以瓦石掷人,以火烧人屋舍。或形见往来,或但闻其声音言语,而善禁者以气禁之,皆即绝,此是气可以禁鬼神也。入山林多溪毒蝮蛇之地,凡人暂经过,无不中伤,而善禁者以气禁之,能辟方数十里上,伴侣皆使无为害者。又能禁虎豹及蛇蜂,皆悉令伏不能起。以气禁金疮,血即登止。

又能续骨连筋。以气禁白刃,则可蹈之不伤,刺之不入。若人为蛇虺所中,以气禁之则立愈。”

《抱朴子内篇·登涉》在记述气禁之外,还记咒禁。谓“入山宜知六甲秘祝。祝曰:‘临兵斗者,皆阵列前行’,凡九字,常当密祝之,无所不辟。”

涉江渡海则祝曰:“卷蓬卷蓬,河伯导前辟蛟龙,万灾消灭天清明。”

又谓:“若道士知一禁方,及洞百禁,常存禁及守真一者,则百毒不敢近之,不假用诸药也。”

《葛仙翁肘后备急方》还有治病之禁咒。如《治寒热诸药方》《治目赤痛暗昧刺诸病方》《治为熊虎爪牙所毒病方》等,皆用咒语治病,其法与咒术无异。

夺魂咒乃是道家禁术。

所谓“夺魂”便是杀死身体原本的主人,中咒者体内的生机会被一丝一线地牵离体内,就如同生了重病,整日缠绵病榻,却又无明确的病因。

短则三年,长则十年,中咒者最终被耗尽体内生机而死,家人却只以为他不过是病重不治而亡。

张角对太平道术的精通,仅是一眼就大致明白。

一张张书页翻动,符箓大全,禳命宫破败符是一个很古老的符箓。

功用:凡人之命宫中有大破败者用此符咒禳之,可免灾害。

咒语:天道清明,地道安宁,人道虚静,三才一所,混合乾坤,百神归命,万将随行,永退魔星。

笔顺:先写一鬼字,如上法,中间写一甲字,竖须特长,再从右上方起斜作七曲,竖末向左右二小提。

已经找到解决的办法了,那便是禳命宫破败符,在此期间要注意安全,用五雷镇宅符防止妖魔侵入,五雷镇宅符,此符由三清符头,雷令,勅召,五雷,煞,罡六部分组成。

分解画法如下:

三清符头:玉清敕,上清敕,太清敕。

雷令:书雷时,云头一部一念,雷公,电母,风伯,雨师,春夏秋冬四雷公。

令字则一气呵成,不用咒。

勅字:勅召五方蛮雷使,依次入东方蛮雷使,南方蛮雷使,西方蛮雷使,北方蛮雷使,中方蛮雷使。

再依次入五方雷,入东方青雷,南方赤雷,西方白雷,北方黑雷,中方黄雷。(注入五方雷炁)

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