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李世民對此也十分不贊同：「大可不必如此苛責女子?，男女皆為皇帝子?民，女子?還是生育之人，何苦來?哉？大明?皇帝選妃也問題極大，若因害怕後宮干政便選小?門小?戶之女，便要將皇子?皇女與生母分開，可嬰幼兒?童誰不戀母呢？」
趙匡胤扯了扯嘴角，想要笑笑，結果表情比哭還難看，沒想到他大宋被誇，是因民風，是對女子?的開放態度。可是對女子?不是本該如此嗎？
玄燁聽罷頓了頓，想起到了大清時?依舊流行於漢人中的裹小?腳，便不由得?搖頭。
玄燁知道，漢人被滿人蒙古人壓在?頭上?，此等心?高氣傲民族，如何能忍氣吞聲？可他們無力反抗清廷的壓制，便回到家中磋磨女人，在?外面得?不到的尊嚴，便回家中找……大清朝廷雖不鼓勵如此對待女子?，可漢女如此悽慘，亦有清廷的「功勞」。
可是，連漢人都如此殘忍對待自己人，他一個滿人又何須多操心?？玄燁略有些殘忍地?想到。
至於天幕說廢除殉葬也是一項功績，是玄燁沒想到的。他們滿人的殉葬習俗，倒不是學的中原漢人，而是自己的習慣罷了。
天幕似是深吸了一口氣後，穩住了情緒，才繼續道【朱元璋另一個非常令人詬病的事，就是開創了華夏版「種姓制度」。大家都對印度的種姓制度如雷貫耳，知道他們的底層和窮人有多可憐，也知道他們的人才流失十分眼中，許多印度底層拼命往上?爬，不是為了別的，就是為了掙脫身上?的身份桎梏，不再世世代代只能因為種姓而受累，因而美利堅的許多公司都用印度人做ceo，許多印度程式設計師都留在?美利堅，如今英國相都是印度裔。】
【朱元璋的種姓制度，其實是一種十分嚴格的戶籍制度。制度直接定死了一個人的社會?身份，比如你爺爺是農戶，那你爸你到你的兒?子?孫子?都是農戶，祖祖輩輩只能靠種田吃飯；若你家是軍戶，那就世世代代男丁都要入伍當兵；如果你家是殺豬的，那你後世子?孫都只能殺豬……以此類推。朱元璋創立這個制度的原因很好理解，就是為了便於管理。這樣一來?，好像每家每戶都有了穩定的鐵飯碗似的，可在?靠天吃飯的時?代里，農戶家因天災而顆粒無收，卻不能進行別的營生怎麼辦？直接等著?餓死嗎？軍戶在?不打仗的時?候還好，一打仗可能就是滿門男丁全滅，在?那個對女性束縛越來?越嚴格的時?代，留下一家女性被人欺負嗎？】
【此舉看上?去是省事，實際上?是極大的傷害了社會?的活力，就像是一棵樹一棵水稻，剪掉了它的大部分根基，雖不會?立馬死掉，卻會?慢慢失去它的生機，最後枯死。人就像落花一樣，有的飄入堂前，有的飄入糞坑，這是無法選擇的，可是有些人才，他就是出身寒微，就是不幸投生到了吃不飽穿不暖的家中。朱元璋自己出身低微，難道就不知道這個道理麼？他大約還是為了朱家的江山穩固吧！可惜了，老天給了大明?一個極大的教?訓：送來?了朱祁鎮這樣一個十毒俱全的人。】
朱元璋不由得?渾身一震：他朝皇帝有昏庸無道的，有無德無才的，但是像朱祁鎮這般，不僅人又蠢又壞，還能靠著?兒?戲一般的復辟重登基的，卻沒有。難道，這就是老天給朱家的報應嗎？
朱元璋越細思越覺得?恐怖，被俘皇帝大宋就有兩個，他們的經歷和下場，昭示著?異族人對中原皇族有多狠毒，可是朱祁鎮不僅逛了一圈安生回來?了，還能再次登位！好似是老天爺第一次想弄死大明?，結果于謙力挽狂瀾，救下了大明?，可老天不甘心?，又讓朱祁鎮重坐上?了皇位一般，頗有一股不將大明?弄垮不罷休的架勢。越想越覺得?，朱祁鎮這種膿包玄孫能坐穩皇位，就是老天對大明?的懲罰。
一致都致力於與門閥士族鬥爭的李世民表示無語：「人之才能雖非天生，卻也有不少人天生有才，比旁人聰明?。皇家若是不想自己手中權力被豪強世家分掉，就需要藉助民間的力量。」
嬴政也忍不住惋惜道：「大明?若是不想要那些人才，便給朕罷！朕需要得?很！」
這兩期天幕，啟發了嬴政許多，他逐漸有了破當下六國雖滅，貴族卻不臣服的現狀的思路，他也要取民間之力！
劉徹呵呵笑了：「東城的王家兒?郎生得?孔武有力，腦子?愚鈍，卻被家中壓著?讀書；西?城的蔡家生了個病怏怏的孩子?，卻得?入伍當兵……有意思！」
趙匡胤皺著?眉，卻在?思索朱元璋如此做的動?因：「怕是想事無巨細地?安排好了，後世子?孫就在?他安排好的框架里做事吧？可惜了了，考驗朝廷與皇家的，從來?都是老天，如此將飯餵到子?孫後代口中，是無用的。」
玄燁皺著?眉苦著?臉：大清為壓制住漢民，學了大明?不少招數，可如今，天幕對此萬分不贊同？
朱元璋的「戶籍制度」確實是省事，腦子?稍微不行的都看不出問題有多大，看得?出問題有多大的，都深深的嘆氣。
【除了盡力限制普通百姓，朱元璋對社會?的中堅力量——讀書人也是一邊拉攏一邊打壓，一邊給予考上?了不同功名的讀書人不同的特權，一邊又將科考的內容更加固化?，在?洪武三年大明?第一次舉行科考時?，就規定了考試內容的範圍，如《易》用程朱氏注版，《書》為蔡氏流傳的版本等等，也就是後來?說的四?書五經。不過剛開始對舉子?們寫文章沒有很多格式要求，一直到成化?年間，也就是朱祁鎮的兒?子?朱見深當皇帝的時?候，開始由「經義」變為考八股文，對格式、字數、思想觀點的表達等，都有了嚴格要求。】