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  这时，宝尊的脑袋动了动，醒来现墨非竟然醒来，忙叫起予初点燃油灯，帮她换药换手巾，又开始一夜忙碌&he11ip;&he11ip;

  为了给墨非搜集足够的药糙，也为了部落众人的病情，大家开始四处寻找行商，又或远走数十里，去山中采药。

  佛徒行者的义行与上市也随着众人传播到了各处，不少商人纷纷解囊。

  就在此事广为流传之时，部落却迎来了一位风尘仆仆的旅人。

  当时墨非真好被宝尊抱出来透气，她坐在地毯上，一边剥着水果一边同予初说话，正说到一半，手上的水果掉了下来。

  &1dquo;孤鹤！”墨非一眼就认出了不远处朝她走来的男子，一身灰色的披风，头戴毡帽，满脸胡渣，与以往的潇洒相比，此时的他竟然多了几分落拓。

  孤鹤几步走到墨非身边，单膝跪下，捧起他的衣袖凑到唇边，喜悦道：&1dquo;浮图，我终于找到你了。”

  作者有话要说：

  其实每次看到&1dquo;圣母”二字就有种怪怪的感觉，作者并不认为善是一种错误，只要不是无原则的、nc的、毫无意义的善良，便值得推崇。

  圣母出自基督教，这个教派有个教义，信上帝者，即使以前犯下重罪皆可被原谅，而佛教则信封善有善报恶有恶报，恶人是要下地狱的，与基督教的博爱完全不同，作者更喜欢于佛教的释义。

  作者推崇善举，现实中这种善几乎绝迹，所以在小说中塑造一个，女主不是毫无原则的善，她也杀人，对上位者和平民的态度完全不同，作者希望她是一个爱恨分明且拥有德行的人。

  当然，她不可能出家，也不可能成什么佛，她只是在施行自己的德行而已。

  第九十二章的变故

  &1dquo;汗主。”胡髯大汉单膝跪地道，&1dquo;雷丹见过汗主。”

  帐篷中，一身着貂皮大衣的男人盘膝坐在地毯上，边擦拭着手中的大刀，边问道：&1dquo;听说这几天生了不少事？”

  胡髯大汉雷丹点头：&1dquo;是的。”

  &1dquo;起来吧，给本汗说说看。”

  &1dquo;汗主离开营地不久，就有几个小贼潜入盐场偷盐&he11ip;&he11ip;”雷丹徐徐将这几日生的事情一一叙说出来，末了又说道，&1dquo;后来属下给他们两个选择，要么交出1o个人来认罪，要么通过真炎之路。”

  &1dquo;他们选择了真炎之路？”

  &1dquo;正是，而且&he11ip;&he11ip;而且还顺利通过了。”

  汗主饶有兴道：&1dquo;想不到竟有人能通过真炎之路？那人是谁？”

  &1dquo;便是传闻中的佛徒行者。”

  汗主擦刀的动作一顿，皱了皱眉：&1dquo;佛徒行者？他竟然到了这里？”

  雷丹好奇问：&1dquo;汗主认识他？”

  汗主没有回答，反问道：&1dquo;他是何模样？”

  &1dquo;容貌俊秀，短凤眼，气度不俗。”

  &1dquo;看来没错。”汗主将大刀放在桌案上，喃喃道，&1dquo;确实是他。”

  &1dquo;他是谁？”

  &1dquo;巫越座下，六上卿之一，墨君浮图。”

  雷丹惊道：&1dquo;巫越！”

  汗主冷笑：&1dquo;看来此事难以善了。”

  此时，在宛祗族的部落里，墨非正欣喜于孤鹤的到来，忙叫孤鹤叙说这一年多的近况。

  这么久了，她终于见到了第一个以前亲近的朋友。

  孤鹤却没有以往的洒脱，他看着墨非被包裹得像粽子的双足，沉着脸道：&1dquo;浮图受苦了。”