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时人对于蝗虫，真的了解颇少，除了民间信奉的蝗神外，又有“蝗鱼（虾）互化”之说，李苏《见物》记载：“旱涸则鱼、虾子化蝗，故多鱼兆丰年。”

这两种其实对于真正的缓解蝗灾，没有什么作用的，献祭蝗神，也只是百姓走投无路的唯一办法了。

但是那样残忍的方式，以活人生生放血浇灌在土地上的方式祭祀，求蝗神离开这片土地，这种方式实在有伤天年，而且看起来似乎百无一用。

而且朝堂上总算是开始讨论各地的旱灾和蝗灾了，开仓放粮是必须的，但是目前不知道旱灾和蝗灾会持续多久，各地府衙粮仓存储的陈粮也是有限的，国库粮仓里也并不是多富余。

总要留下一些为长久做准备，所以什么时候开仓放粮，以及放多少救济也成了争执不下的话题。

并且北方地区税收大概是基本要泡汤了，为了国家经济考虑，以后的税赋重心就要全在南方，南方要不要增加税赋，增加多少，也变成了问题。

那些容纳不下的逃荒百姓，也变成了乱民，怎么安置还是大问题。

“那你觉得除了祭祀外，真的还有别的方法吗？”

期期艾艾的，谢奕不觉看着陈芸道。

虽然问出这句话来，谢奕自己也觉得有点可笑，一个内宅妇人说的大话有什么值得相信的，但是他还是不知不觉抱着一丝期待。

大概心理上，他还是觉得陈氏虽然是个妇人，却跟一般的妇人都不一样。

“蝗灾没有什么可怕的，只要找对了方法治理，一定就能快速度过。先去庄上看看吧，说不定能找到办法呢。”

从清凉山到庄子上，来回就得一天，所以只能在那里至少住一晚，作为这个时代处处受辖制的已婚女，陈芸只有带上谢奕一起去才能符合规矩，不然其实她也不想带着这个拖油瓶的。

大抵所有的读书人，都有着心怀苍生天下的使命感，谢奕也是一样，而且眼见着他现在也算是“天子近臣”了，自觉深受信任，更加不愿有负皇恩，想要早日找到整治蝗灾的对策，好造福百姓。

所以，他还真的被陈芸的理由启发到，想去庄子上亲眼看看了。

“你去和你娘说，要带我去庄子上住两天散心，顺便探查一下民生疾苦。”

为了顺利让谢夫人“批假”，陈芸极力撺掇道，借口都已经想好了。最近她都是不想和谢夫人打交道了，每一次都笑的脸疼，还是让谢奕和他娘请假去。