第17章 尸毒（第1页）

在古代，搬运尸体的搬运工身上都会携带糯米，据说糯米辟邪，还可以解尸毒，常与尸体打交道，很容易沾上尸体身上的尸气，而糯米似乎可以化解这些尸气。

糯米是千百年来的治尸最佳之物，以黑糯米为最，黑糯米可以降僵尸，白糯米可以治尸毒。

周甚元去对付猫脸尸怪时，就带上了黑白两种糯米，可是他太自信了，以为凭借自己的实力，靠符术和桃木剑就可以制服尸怪，于是把糯米连同其他法器一起丢在车上了。

若当时带些在身上，他也不至于整得那么的狼狈。

不说别的了，事情既然已经生，那就让它过去吧，当时最重要的是逼出周甚元体内的尸毒。

估计是吸入大量尸气的缘故，周甚元的身上呈现出严重的中毒迹象，从逃离现场后和送到医院，到当前为止，依旧处于昏迷状态，虽说肩膀被咬掉一大块肉而出血量庞大，但经过止血和伤口缝合，也应该没什么问题了。

只不过，周甚元的肩膀上从此多了一道难看的伤疤，还好他是男生，不怎么介意，要是女生的话，穿衣打扮上就失去了很多选择了。

我问周怡，周甚元的情况怎么样。

周怡翻开眼皮检查周甚元的眼睛，又给周甚元把了把脉，说周甚元的情况特别不好，他中毒太深，恐怕一时半会无法把尸毒完全排出，但让他醒过来还是办得到的。

只要周甚元醒来，事情就好办多了，周怡送他来医院，是为了治疗肩膀上的伤，肩膀的伤口缝合好了，只要不整出大动作导致其裂开，周怡完全可以带周甚元出院，但周甚元中毒昏迷，医院不会这么轻易让他离开。

据我了解，茅山派除了捉鬼请神，还懂点治疗用的法术，比如止血咒，不过那只适合治疗轻伤，若伤势太重，出血量太大，还是上医院比较好

周甚元的病房是独间，这是好事，不会受到他人打扰，但不排除会有医生和护士来检查周甚元的病况，周怡说要战决，先把周甚元弄醒，找个理由把他领回去，然后再找法子替他清理体内的尸毒。

周怡让我锁好门和给她望风，她不想让医院里的那些老外看到她作法，他们见识短浅，一定会以为我们在捣乱，然后把我们赶出去。

外国人普遍信基督，对于其他宗教，都存在鄙视和抵制，只不过瑞典对宗教信仰相对包容，允许其他宗教的存在，不像某些国家和地区，只允许信一个宗教，若是有其他宗教信仰，那就会将其打压成异端。

虽说瑞典允许宗教自由，但有些东西他们还是不了解的，其中最明显的，就是我们国家。

欧洲的知识通讯网都是由北美控制，不管是搜索引擎，还是通讯设备和社交平台，都是被美国资本所垄断，美国限制信息的同时，又操控舆论制造虚假信息，对全球各国都进行抹黑，我们中国就是其中之一。

我来到瑞典很长一段时间，每次跟外国人聊起我的祖国，都能现他们在看待我们国家的事上，存在些许偏见，也不能完全说是偏见，主要是误解和对信息的错误了解。

道术属于我国文化，自从西方科学涌入后，道便被视为迷信，现在的人分分钟都说要讲科学，不要迷信，事实上，很多法术，经过长时间研究，也能现其中蕴含的科学。

而且，过度相信科学，也属于一种迷信。

我按照周怡的吩咐，待在门口望风，周怡也战决，戴上口罩，把旁边的窗户打开，在窗台点了根香，便开始施法逼出周甚元体内的尸毒。

周怡处理尸毒的手法有些特别，是把糯米装在透气的纱布袋里，一个摆在周甚元的喉咙，一个塞进周甚元的嘴里，塞嘴的特意留根粗线，以防周甚元不小于咽下去，然后在周甚元头顶上的三个特定穴位扎针，剑指按在周甚元的眉心，念咒驱赶周甚元体内的尸毒。

一般尸毒，处理起来根本不需要那么麻烦，周怡当时是有所隐瞒，周甚元不仅中了尸毒，还中了咒术，周怡既要帮他解尸毒，也要帮他解咒。

那很明显就是一种针对，是早有预谋的，僵尸的出现要集齐天时地利，不是随随便便死个人，碰巧有只猫或者其他生物经过，就可以产生。

这个世界每天都有人死去，而且现在猫也特别多，到哪里都可以碰见，要是有谁突然死了，他的猫跟他接触一下就能借一口气，岂不是每天都会有僵尸诞生了？

而且那还是只尸怪，四肢活动自如，与普通那些只会跳，双手笔直僵硬的僵尸根本就是不同类型，这种要危险得多。

尸气是从周甚元的鼻孔和耳朵处溢出来的，周怡将其引出窗外，令其消散在空气里。

没过多久，周甚元便醒了，他看到周怡，立即扯出嘴里的糯米袋，开口就问那只尸怪怎么样了，周怡训斥他这种时候就不要再关心什么尸怪了，让他好好养伤。

周怡把扎在周甚元头顶上的针拔下来，只见三枚针都变成黑色，那是银针。

周怡警告周甚元，他身上的尸毒还没有完全祛除干净，她只是帮他解了咒术，他的身体还是很虚。

周甚元执意起身，说那种程度的尸毒影响不了他，他说那尸怪还活着，他不能坐视不理，他询问周怡，自己的装备在哪里，尤其是那把桃木剑。

周怡说，桃木剑在她的私家车上，至于其他装备，则留在现场那里。

周甚元一听，大叫着问周怡，为何自己的装备会留在现场。