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词以七言为主，用三弦作为伴奏，所以也叫清音子弟书。

“这是个全一回的短篇，叫《灵官庙》。”齐涉江稍作解释。

子弟书篇幅要短有一回的，要长有三十多回的。也不尽然是唱，也有少数说白，只是失传后，后人对着存留下来的文本，也不知哪里唱哪里念。

齐涉江一拨弦子，先念前头的诗篇：“哪是冤家哪是恩，三生石畔注前因。皆缘欠彼风流债，才惹怜香惜玉心。佛地翻成歌舞地，空门变作是非门。”

再入唱段，“正遇着中元已过不寒不暖，灵官庙广真姑子摆酒庆贺生辰。专请朝中显贵臣，还有那久搅久闹的堂客夫人。也有亲藩与国同休称为屏捍，也有官宦时代书香掌丝纶。也有经商家财万贯，也有应役广交衙门……”

字字句句唱来，颇像京韵大鼓，但绝非鼓书，曲调多了一分清丽洒脱。

不远处憋着围观的演员们都迷糊了，《何必西厢》他们听着能误会成鼓词，那是因为有一样的鼓曲，但是这篇《灵官庙》大鼓里没有啊，闻所未闻。

而且亲耳听他弹唱，弦子弹得是真好，与唱段也合，这么一听，怎么越发觉得不大像是跑调呢？

有人隐约抓到了一点想法，难道，这人唱得根本就不是大鼓？

那边齐涉江已经唱完了一篇，不知和他们师父又说了些什么，放下弦子，竟是清唱起了京韵大鼓版的《何必西厢》。

现今所有大鼓中，和子弟书最相似的，就数京韵大鼓了。在节拍、韵律上，京韵大鼓可以说是子弟书的“嫡系传人”。

其外，京韵大鼓也借鉴了戏曲唱腔、京戏表演。

唱到句末，齐涉江用到京韵大鼓里经典的甩腔，从低音一下翻高，然后再往下，最后在主音上头结束，音域之广，对嗓音掌握之精准，以及京韵大鼓的韵味，可说展露无遗！

细细一品，这不仅是在唱，而且是学唱，学得像极了京韵大鼓名家穆大师。

同一个题材，子弟书和京韵大鼓版本，现在齐涉江都唱过了。只要听了齐涉江唱京韵大鼓，就绝不会怀疑他的子弟书是跑调。

那堆演员心里顿时一群羊驼飞奔而过。

“卧槽！”

“……这人吃大鼓长大么？？”

“谁，谁说他花瓶来的？！”

这要是花瓶，他们干脆找条缝钻进去好了！

他们作为相声演员，多少也是学了各种曲艺的，尤其大鼓流传甚远，这下完全能确定了，齐涉江之前绝对没有跑调！这穆派大鼓，味儿别提多正了！

——待他们知道，齐涉江唱的其实是子弟书时，岂止是找条缝钻进去，真想撞死在台上啊。

……

齐涉江有京戏功底，又会子弟书，学很多鼓曲都是事半功倍，尤其京韵大鼓。而且他绝对不会串味儿，学什么就是什么。学完了京韵大鼓，又给他们模仿梅花大鼓、京东大鼓、琴书等等。

齐涉江这是在和曾、孟二人交流自己的相声功底，和唱子弟书不同，作为相声演员学唱，就重点在模仿，他是挑了各路名家特意模仿，甚是传神。

从学相声起，齐涉江出师后就是师父给他捧哏，后来世道乱了，家破人亡，他很长一段时间没有固定搭档，属于“耍单胳膊”，和不同的人倒换着演出，能捧能逗，说学逗唱，哪样都拿得起来，搭档空缺，就自个儿说单口。

就是那些艰难的日子，练就了齐涉江的能力。

看在孟静远他们眼里，又是另一种想法了，只觉得齐涉江不愧是打“海外遗珠”那里学的相声，分寸、习惯都像极了老先生，与他年轻好看的外表截然不同。

这么一会儿，他们都不知道喊了多少声“好”。

孟静远越看齐涉江是越喜欢，就像柳泉海说的，他也觉得齐涉江台风和自己爷爷有点像，这一点让他愈发有好感。

曾文说道：“要不是你带着经纪人来的，我可真想邀请你加入我这园子了！杰西，我有个不情之请，想找些人跟你学这个子弟书，把它给传下来！”

他就跟着师父柳泉海一起，喊齐涉江“杰西”了。

齐涉江连连点头，他早就收徒的意愿，只是那时候没能成。曾文是地头蛇，在这个时空的曲艺行多少年了，如果能帮着招揽，那岂不是再好不过的事情。

孟静远也附和道：“杰西这个事必须报到曲艺家协会去，从此咱们就能说，子弟书有传承了！”