第五十八章龙场悟道开辟儒道天（第1页）

大明位面。

王阳明与两个家仆一同赶路，路荒凉无比。

与京城的繁华截然不同。

不过王阳明依旧保持纯净淡然的状态。

不以物喜，不以己悲。

反正到了哪里也可以继续学习，继续做自己的学问。

足足数月之后，王阳明一众人才赶到龙场。

王阳明与这地方官员交接之后，每日坚持做两个重大事情。

一个是读书思考，二就是为老百姓做事。

日复一日，年复一年。

时间匆匆而逝。

不知过了多久。

这一日的晚。

王阳明着了魔一样喊叫起来。

他的两个仆从被惊醒时，他已开始自言自语：“是了！是了！圣人之道，从我们自己的心中求取，完全满足。

从前枝枝节节地去推求事物的原理，真是大误。

实际，‘格’就是‘正’的意思，正其不正，便归于正。

心以外没有‘物’。浅近而言，人能‘为善去恶’就是‘格物功夫’。

‘物格’而后‘知致’，‘知’是心的本体，心自然会‘知’。

见父知孝；

见兄知弟；

见孺子入井，自然知恻隐；

这便是‘良知’，不假外求。

倘若‘良知’勃，就没有了私意障碍，就可以充足他的恻隐之心。

恻隐之心充足到极点，就是‘仁’了。

在常人，不能够没有私意障碍，所以要用‘致知格物’一段功夫去胜私复理。

到心的‘良知’没有障碍，能够充塞流行便是‘致知’。‘致知’就‘意诚’了，把心这样推去。

可以直到‘治国’‘平天下’。”

归纳为八个字则是：“吾性自足，不假外求”。

王阳明喃喃自语的说道，像着了魔似的。

大概的意思就是，人人心中都有良知，良知无所不能，能解决一切问题，不需要任何外来帮助。

王阳明学问做到了极致！

王阳明此时的状态犹如进入空明之境，脑运转飞快。

随口便做了一诗。

无善无恶心之体，

有善有恶意之动；

知善知恶是良知，