第4章 物是人非事事休（第1页）

年少不得之物，终将困其一生。

暮年浮光之景，将之瞬息点醒，又终会因一物一事而解终生之惑。

武魁正值壮年，突破金身境时不过二十五岁。

如今满头银丝飘扬，青甲换白袍，气质由锋锐转为平和，相比从前，整个人显得更加深邃，说一句风华绝代也不为过。

然则帝辛与他惺惺相惜，知道这位知己好友心中有大悲愤。

时隔多年再次现身，武魁一改往日喜好，身着白衣，怕是在为阎氏一族披麻戴孝。

二人沉默了一阵，武魁率先打破了平静，“等四夕将这段时间的收获巩固后，你送他入十万大山历练罢。”

帝辛眉头微皱，十万大山是妖族领地，凶险异常，纵使是外围也有篆图境的妖兽出没。

阎四夕拥有鱼龙至尊战力，武魁说送他进入十万大山，自然不可能在外围游荡。

若是深入十万大山腹地，篆图境也不过是上位者的血食，神通境才是一方霸主。

就算阎四夕仙武双修，掌握多种至高武法，贸然深入其中，恐怕也是九死一生。

武魁看出了帝辛的疑惑，解释道：“四夕所修炼的十三丹经，是脱胎于妖族的至高武法。他领悟金蟾望月练气丹是机缘巧合，想要将其完全修成，十万大山这一遭非走不可。”

十万大山妖族成群，对阎四夕领悟十三丹经有诸多裨益，武魁并非是心血来潮，而是早有盘算。

武徒想要突破，生死之间的历练必不可少，光靠千机变中烙印的对手而闭门造车，这辈子都不可能有大成就。

阎四夕能在不到两个月内领悟至尊奥妙，五脏人魔、小天劫居功至伟，是在生死之间反复游走才修成的。

“十三丹经……”帝辛想了想，迟疑着问道，“那些个真人看不出来，却瞒不过我的眼睛。这门武法似乎是为妖族量身打造的，与十八地狱图录有相似之处。”

修行十八地狱图录，武徒要时刻忍受内炁淬体时的痛苦，相当于每时每刻都在十八地狱中饱受摧残。

剪刀拔舌，铁树孽镜，蒸笼铜柱，刀山火海，冰山油锅……

诸多苦难加于一身，非有一颗尘尽光生的道心不得修成。

二人对阎四夕早年的诸多经历有所了解，知道他十二年前经受生离死别，想要将其修至大成不在话下。

更何况……阎氏一族身上流淌着属于魔族的血脉，而十八地狱图录正是从魔族功法中脱胎而出，两者相得益彰。

历来阎氏族人修行十八地狱图录，向来要比常人容易许多，也更容易练至圆满境界。

武魁点了点头，淡淡道：“他身上不止有魔族血脉，同样也有妖族血脉。”

顿了顿后，武魁补充道：“阎氏祖庙有过记载，十三丹经、十八地狱图录原本是一体同生的武法，名为三十三重至尊天功。只是十三丹经失传已久，阎氏又未曾拥有妖族血脉，因此世人并不知晓这个隐秘。”

武魁的话可谓石破天惊，震得帝辛瞳孔收缩，心中惊疑不定。

九天四海虽是人族统领，但妖族、魔族、海族、水族等众多种族，实际上都是从人族分裂而来。

譬如妖族的来历，据说是远古神兽化形与人类结合，诞生的孩子便成了妖族的始祖。

而妖兽则是妖族之间相互结合，不断将体内血脉稀释，从而衍生出的族群。

魔族的来历要更复杂些，武徒、炼气士在修炼中遭遇心魔反噬，彻底沦为神智全无的怪物。

有些修炼特殊功法，从而走火入魔的修者，甚至会变得千奇百怪，狰狞恐怖。

他们诞下的子嗣却大异寻常，虽然继承了父辈的强大力量和噬杀品性，但却拥有如人族一般的灵智。

至今为止，各族不断掳掠人族，诞下后的孩子极易夭折。

但若是能顺利长大成人，往往具有越寻常天骄的潜力，成长起来后，往往会成为各族的中流砥柱。