第39章 文王踏青访大贤(第1页)
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武吉来到溪边,看见子牙独自坐在垂杨之下,手中的鱼竿在绿波之上轻轻飘荡。子牙自顾自地唱着歌,享受着生活的乐趣。武吉走到子牙身后,轻声细语地叫道:“姜老爷!”子牙回头,看见了武吉,便问:“你是那一日在此的樵夫。”
武吉回答说:“正是。”子牙又问:“你那一日可曾打死人么?”
武吉慌忙跪下哭泣道:“我是山中的打柴人,一个愚昧的凡夫俗子,哪懂得什么深奥的道理。我只有一双平凡的眼睛,凡人的智慧,不识得老爷您的高明和学识。前日我说错了一句话,冒犯了老爷的尊颜,还请老爷切勿记怀。老爷是大人之辈,不是我们这些小人能比得上的。我恳求姜老爷大开仁慈,广施恻隐之心,就像是普济群生的菩萨一样。自从那天与老爷分别后,我走到南门,正好遇到文王驾临,我忙着挑起柴火躲避,没想到却压塌了尖担,果然打死了门军王相。当时文王定了我杀人之罪,按理我应该抵命。但我念着家中老母无人照料,终究会成为沟壑中的孤鬼,蒙上大夫散宜生老爷替我向文王求情,暂且放我回家,置办完老母的身后事,我便去抵王相的命。我思来想去,即使这样的话,我们母子的性命依旧是不能保全。今日特来求见姜老爷,恳请您怜悯我这条微不足道的性命,救我们母子二人一命。我若有幸得救,必定结草衔环,犬马相报,决不敢有负您的大恩大德!”
子牙听后说道:“‘数定难移’。你打死了人,应该偿命。我怎么能救你呢?”
武吉哀求道:“老爷您慈悲为怀,无论昆虫草木,无不相容。请您救我一命吧!如果我们母子能够得救,今生今世都不会忘记您的恩德!”
子牙看到武吉的态度虔诚,而且这人后面必定有富贵。于是子牙说道:“你想我救你也可以,但是你要拜我为师,这样我才会救你。”
武吉听到了姜子牙的话,立即就拜师了。
子牙说:“你既然成为我的弟子,我不得不救你。你现在就回家去,在你床前挖一个坑堑,深四尺。到了黄昏时候,你睡在坑内;叫你母亲在你头前点一盏灯,脚那一头也点一盏灯。抓两把米或饭撒在你身上,再放上些乱草。睡过一夜起来后,你就只管去做生意吧。”武吉听了师父的话,便领命回家挖坑点灯。
话说武吉回到家中,满面喜色地告诉母亲:“姜老爷不仅教我读书写字,还打算收我为徒呢!”母亲大喜过望道:“我儿啊!你快快挖坑吧!听从姜老爷的吩咐。”于是武吉便按照子牙的指示挖坑、点灯。
这天晚上到了三更时分,子牙披仗剑、踏罡布斗、左手掐法诀右手结印记,替武吉祭星。第二天早晨,武吉前来拜见子牙,口称“师父”,向他下拜。
子牙说:“你既然拜我为师,便须早晚听我教训。打柴之事并非你长久之计。早起挑柴去卖,到了中午便来与我谈论兵法。如今纣王无道,天下反乱四百镇诸侯。”
武吉问道:“师父您说的反了那四百镇诸侯是指哪些呢?”
子牙说:“反了东伯侯姜文焕,领兵四十万大战游魂关;南伯侯鄂顺反了,领三十万人马攻打三山关。我前几天观察天象,现西岐不久将有刀兵四起、离乱生。此是用武之时也!你应当努力学习武艺、熟读兵法,将来出仕为官就是天子之臣。又何须打柴度日呢?古话说:‘将相本无种,男儿当自强!学成文武艺,货与帝王家。’这也不枉你拜我一场。”
武吉听了师父的一番话后心中豁然开朗道:“师父说得是!从今往后我一定早晚听从您的教诲!”从此他跟随子牙练习武艺、学习兵法六韬。
话说有一天,散宜生想起了武吉的事情。武吉已经离开半年了,还没有回来。散宜生进入内庭,向文王禀告说:“武吉打死了王相,我看到他家里有年迈的母亲无人照顾,就向主公禀告,放武吉回家去料理他母亲的事,并解决日后的生活费用问题,很快就回来。没有想到他居然敢藐视国法,已经过了半年,他没有回来领罪,这一定是个狡猾的百姓。大王可以使用先天数来验证他的真实情况。”
文王说:“好。”于是取出一把金钱,占卜吉凶。看到演的先天数,文王点头叹息说:“武吉也不是狡猾的百姓,而是因为害怕刑罚自己跳进了万丈深渊淹死了。如果按照正式的法律,他也不是斗殴杀人,而是误伤人命,罪不该死。他反而因为惧法而死,像武吉这样的情况非常值得同情!”文王叹息了很久,君臣都退下了。
时间过得真快,如同流水一般。文王有一天和文武大臣们闲着没事做,看到春天和煦的景色美丽动人,柳树舒展着花枝,花儿绽放出笑容,桃树和李树争相展现出美丽的花朵,春光正浓。
文王说:“三春的景色繁华盛美,万物生机勃勃,我的心情舒畅,我与众子和众卿一起前往南郊踏青赏花,享受山水之乐,欣赏春天的景色。”
散宜生走近前来说:“主公,往日建造灵台的时候,晚上有吉祥的征兆飞熊出现,预示着西岐将得到栋梁之才,主君将有贤能的辅佐。何况现在春天阳光明媚,花香柳绿,一方面在南郊围猎,另一方面在山野中寻访遗贤。我们随侍左右,有南宫适、辛甲护驾,正是尧舜与民同乐的意思。”
文王非常高兴,随即传令:“明天早上到南郊游幸行乐。”
第二天,南宫适带领五百家将出南郊,布下一个围猎场。众武士全副武装,和文王一起出城,来到南郭,共享春天的美景。行到一座山上,看到一个围场,布成罗网。文王看见许多家将身穿铠甲手拿武器,手持扫杆和钢叉,带着猎鹰和猎犬,威武雄壮。
文王见到这个场面,忙问:“上大夫,这是一个围场,为什么要设在这座山上?”
宜生骑在马上欠身回答说:“今天千岁游春行乐,共同欣赏春光,南将军已经设下这个围场,等待主公狩猎行乐,以畅快心情,也不枉来此行乐一番,君臣共享欢乐。”
文王听了正色说:“大夫的话错了!从前伏羲皇帝不吃带毛的肉,而被称为至圣。当时有位相名叫风后,向伏羲进献带毛的肉,伏羲说:‘这些鲜美的食物都是百兽之肉,我们人饿了而吃它们的肉,渴了而饮它们的血,用这些来作为滋养之道;不知道我想让它们活着,却忍心让它们死掉,这怎么忍心呢?我现在不吃禽兽之肉,宁可吃百谷的美粟。保全所有生命的生存以顺应天和,无伤无害,难道不是更美好的事吗。’伏羲处于洪荒之世,没有百谷的美粟,还不吃带毛的鲜肉;何况现在五谷可以养生,肥甘足以满足口腹之欲,我和卿家们踏青行乐,来欣赏这个美丽的春光。现在想让我等在此欢乐一下可以理解,但追赶麋鹿、逐群猎兽,以强凌弱、以勇欺人,在猎场上展示英雄气概,禽兽有什么罪过而要遭到这样的杀戮呢?而且这个时候正是春天刚刚开启、万物生育的时候,而行这种肃杀的政策是仁人所痛心的。古人活着时不剪毛、不砍树、不裁枝叶全靠天地的好生之德。我和卿等为什么要做出这种不仁之事呢?迅命令南宫适将围场去掉!”
众将领旨照办。文王说:“我和众卿在马上欢饮行乐。”观察来往的士女纷纷忙于踏青、观赏美景、斗草游戏或携酒在溪边游玩唱歌、或讴歌在绿圃中行进,君臣在马上欢欣感叹:“正是君正臣贤、士民怡乐。”
宜生骑在马上欠身回答说:“主公,西岐之地胜似尧天。”君臣正迤逦行乐,只见那边一伙渔人作歌而来:
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