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  在乡村街道上，摇着铜铃，大声朗诵宣讲皇帝亲自制定的六谕：

  ———要孝敬父母，要尊重尊长，要友爱邻里，要教育好子女，要安居乐业，不要为

  非作歹！

  为了使农民能够安居乐业，朱元璋对他们的生产与生活作了相当细致入微的考虑与安

  排：&1dquo;如今天下太平，老百姓除了按照自己的本分交公粮和当差之外，并没有什么其他的麻

  烦。因此，你们务必要用心打理自己的事情，以做到丰衣足食。每户务必要按照国家号令，

  依法栽种桑树、枣树、柿子树和棉花。这样，每年养蚕生产的丝绵，可以丰衣；枣、柿子

  可以卖钱，遇到歉收年景可以当粮食。此事对你们老百姓有好处，乡村里甲老人务必要经

  常监督检查。若胆敢违背，家迁化外———流放到边疆去。”

  这是朱元璋的一个极其有名诏令的部分内容。

  作为农民，这些已经足够了，作为皇帝却还远远不够。朱元璋沿着这条道路继续往前

  走，终于让我们知道了什么才叫皇帝的心思。

  朱元璋在全国推行了一套极有创意的引凭制度。这套制度将身份证、通行证、许可证、

  各种执照之类熔于一炉又分别打造，对于各种职业、各种身份的活动方式及其范围作了严

  格甚至是严厉的规定，其管理可谓细致入微。

  ———商人有商引，无引以奸盗论处。

  ———贩盐有盐引，卖茶有茶引，无引以走私论，处死刑。

  ———百姓外出有路引，凡百里之外，无官府放之路引者概可擒拿送官，告、擒

  拿者有奖，纵容者问罪。

  ———凡行医卖卜之人，只能在本乡活动，不得远游，否则治罪。

  ———人民出入作息，必须乡邻互知。有行踪诡秘、不务正业、游手好闲者，皆&1dquo;迁之

  化外”———流放到边远地区；藏匿者同罪；对于此类人士，允许四邻、里甲、亲戚诸人拘

  拿到京重处；若坐视不问，一旦作奸犯科，上述人等全部连坐。

  ———百姓邻里必须互相&1dquo;知丁知业”。就是说，凡成年男子，各人从事何种职业，每

  人现在何处高就、何地财、何种营生，必须彼此知晓，否则人们可以以奸人———就是

  坏分子论处报官。

  ———农民则被要求&1dquo;不出一里之间，朝出暮入。作息之道，互相知晓”。就是说，农

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