第24章 丁教授分析领路人出幻境险坠万丈渊(第1页)
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其实这个特殊之人在之前的讨论之中,就已经排除了我、冰月和胖子,只能在余下三个人之中选。
丁教授开口道“如果说这人在我们三个之中选的话,那只可能是雪瑞了”。
因为这关系到我们能否走出由自己创造的幻境,我谨慎的问道“丁教授你为何能这么确定?”
丁教授回答道“风雪瑞的姓氏很特殊,风姓是中国最为古老的姓氏。根据《帝王世纪》和《竹书纪年》的记载,中国上古三皇五帝之包羲太昊,伏羲氏的父亲燧人氏就是风姓,伏羲姓风,义妹女娲氏姓风。也就是说,如果我们之中有谁会与这个地宫有所关联的话,只能是风雪瑞”。”
我疑惑道“这座地宫的风格跟古蜀文明很像,特别是它的太阳崇拜和那些铜人。而我还听说这古蜀文明和我们的华夏文明根本就是不同的文明。
而且听说里面还出土了黄金权杖,加上他们也都有面具,我看跟埃及的文明有些相近。所以就算风雪瑞是什么人皇之后,在另外一个文明体系里,恐怕这身份也是无用吧”
听我有此疑问,丁教授不紧不慢的说“说到古蜀文明,一直一来它都是很神秘的,在大部分人的心中,古蜀文明只存在李白的一句诗中“蚕丛及鱼凫,开国何茫然,而来四万八千岁,不与秦塞通人烟”,但进些年来,随着考古成果的不断涌现,古蜀国的脉络也逐渐清晰”。
胖子着急道“我说丁老师啊,这都什么时候了,你捡重点说行不行啊”。
丁教授的话被胖子打断,有些不满道“我说你这肥仔,怎么这么没有礼貌,别老打断别人说话行不行”。
胖子面露赧然之色,不好意思说“对不起啊,丁教授,您继续说”。
丁教授又继续不慌不忙道“在《华阳国志、蜀志》中说,蜀之为国,肇于人皇,于巴同囿,这说明古蜀国建国很早,早到人皇时代。
而后到了黄帝时代,黄帝娶了嫘祖,嫘祖是最早教会我们种桑养蚕的人,而巧的是,蜀国的开国皇帝蚕从大帝,也是教会先民们种桑养蚕的。
黄帝有二十五个儿子,嫘祖为皇帝正妻,生二子,其后皆有天下,其一为玄嚣,就是后来的少昊帝,他被封在江水。
还有一子名为昌意,昌意封在若水,若水就是现在的雅砻江,昌意后来娶了蜀地女子昌仆为妻,后来便生下了颛顼大帝,颛顼就是创建了夏朝的大禹王的爷爷。
《史记》中记载,禹生于西羌,《孟子》中说禹生石纽,也就是汶川山里的石纽乡,这说明华夏文明和古蜀文明两个文明在地理位置上有所交集”。
丁教授见我们听的是云里雾里,他又解释道“我讲这些,是为了说明古蜀国和我们华夏文明有着的密切的联系。并不是你们想象的那样,古蜀文明和我们是两个完全不同相互独立的文明”。
说到这专业考古知识,还得听人家老教授的,就我在网上看的乱七八糟的文章,这完全靠不住嘛,想到我刚才还侃到埃及去了,不觉老脸一红。
接着丁教授又说道“文言版《说文解字》巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。
而繁体字的“灵”字,是上面一个雨字,下面三个口,最下面是个巫字,说明一般能通灵者皆是女巫,自然这地宫选中之人,与我和云飞两个臭男人应该没什么关系”。
众人见丁教授的推理如此严谨,基本可以确定,风雪瑞便是我们之中的那个比较特殊之人。
胖子说道“既然风同学自己能走出去,不若我们就先分开走,等她出去了,咱们来个里应外合,抓住那只大蚌精”。
齐云飞也附和道“刚才风同学说过,身在局中,便无从破局,但如果跳出局外,是否就能解决我们的困境了呢?”
胖子和齐云飞的建议很有道理,但我还是提出了我所担心的问题“第一,刚才的推论不一定对,贸然的分开形势可能会对我们更加的不利;第二,就算刚才推论成立,如果风雪瑞出去后还是找不到破局之法,那时我们该怎么办;第三,就算她出去后找到了破局之法,但我记得这座蜃桥就在深不见底地缝之上,如果将这幻境破去,我们会不会直接掉入地缝之中”。
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