第十四章 狩猎大蛇上（第1页）

“嗯？你问我吗？

“哈哈，我当然不需要啦。我可是堂堂的魔术师哦。”

阿尔托利斯摆了摆手，表示他现在没有制作辅助道具的必要。

“不过我也是在努力变强的。我准备利用在俄罗斯的这段时间，尽量学习卡巴拉的魔术。”

阿尔托利斯的选定之杖能够借用其他从者的力量，阿维斯布隆的力量也在他们合作的这段时间内完成了数据记录。

只是，借用的力量虽然好用，终究不是自己的东西。阿尔托利斯趁着卡巴拉的创始人和自己是同伴的机会，试着向他请教学习这种魔术。

后者稍作考虑，非常慷慨地将自己的秘术分享给了阿尔托利斯。

“我达到的终点，是模仿着再造原初之人和他的乐园。我很期待你能走到哪一步。”

这是操作数秘术制作魔偶的大师，给予阿尔托利斯的期望。

阿维斯布隆抵达的终点，成为了他的制造类宝具。名为王冠·睿智之光。

这个宝具的能力，是达成他生前未竟的奇迹，以卡巴拉的体系制成一名能够不断修改世界的原初巨人。

由于是未完成的奇迹，该宝具的启动需要一枚魔力炉心作为代价。

这里稍微偏题一下，从阿维斯布隆这名从者本身开始源，延申讲到英灵召唤中的一个问题。

众所周知，英灵是抑制力收集的存在。这些历史或是传说中的英雄独立在时间轴之外的座上。

一般来说，人类通过举行魔术秘仪召唤出来的从者，相当于是携带了英灵力量的一个分身般的存在。

从者在人类的召唤关系结束后，他可以选择是否将这次召唤的记忆和经验返还给英灵本身。若是将记忆送回，那么这名从者下一次现界的时候，就是携带了上次记忆的“熟人”了。

迦勒底的情况也是类似的，藤丸立香在旅程中和不同的从者结下缘分。迦勒底的召唤系统通过这份缘分，就可以主动将携带这份记忆的结缘从者召唤而来。

回到正题，这位俄罗斯的阿维斯布隆就是一位有过参与圣杯战争经历的从者。

他在罗马尼亚的一次亚种圣杯战争中，冷血地将信任自己的御主作为宝具的炉心使用。那个孩子也因此殒命。

在圣杯战争结束后，回收经历的卡巴拉贤者为自己的愚蠢行径感到了悔恨。

藤丸立香在俄罗斯召唤出阿维斯布隆的原因，源于泛人类史俄罗斯原本的土地和历史被异闻带侵占、吞并时产生的悲鸣。

所以现在出场的阿维斯布隆，是比起最初的原典的他更具备同理心，也更加理性的立志改过自新型。

贤者同样察觉了阿尔托利斯身上的异样，他希望自己教授的卡巴拉魔术可以帮助到这位精灵。

“好啦好啦，没什么事情就去休息吧。明天出去狩猎大蛇，可是要走很多山路的。”

阿尔托利斯笑眯眯地拿出惯用理由把立香和她的小伙伴玛修赶去睡觉。他也准备返回自己的房间了，然后在天亮之前继续学习卡巴拉的笔记。

不需要睡觉的从者阿维斯布隆则是拿着巴贝奇的差分机图纸，在叶戈尔村中间先造一台原型机。为工业计划提供算力。

阿尔托利斯的夜晚在学习中过的十分充实。睡眠对他来说是可有可无的东西，他有不少方法驱散疲惫，

等到太阳再次升起，阿尔托利斯满意地放下笔记。他觉得自己距离召唤出简单的魔偶已经不是很遥远了。

狩猎恶魔御座的队伍在重新热闹起来的村庄外集合。由两名雅嘎猎人、藤丸立香、玛修以及阿尔托利斯五个人组成。