第4章 第40集（第1页）
郭生白谈《伤寒论》是本什么书？
下面，我把《伤寒论》先简单的介绍一下：《伤寒论》是本什么书？从大的方面来看，它是一个方法系统。为什么要说白这个《伤寒论》，就是因为它是一个方法系统。比如说《内经》，用它治病你是用不了的，因为它不是方法你用不了它，虽然它也给你带来不了什么坏处，并且可能给你带来点好处，所以得明白了，那么怎么着才能明白了呢？先讲明白，再听明白，讲不明白，就听不明白，有时候讲明白了也有一群人听不明白。讲明白《内经》的人太少了，我不知道别人，我知道我自己，我不明白的我不讲，我明白了我才讲。我跟大家讲过一点，三句话讲半天，明白了没？可能是明白了也不尽然，升降出入无奇不有，一句：非出入无以生长病老矣；非升降无以生长化收藏。三句话讲半天，讲去吧！就算讲明白了，你知道它的道理你也用不上。我讲明白了，然后你知道这个道理并且你非常清楚了，那么，你呀受了益啦！受什么益了？你再听我说白伤寒论时，噢！从这来的。原来是从这来的，我明白了。
你明白伤寒论的排异系统、自主调节系统，一切的排异方法，一切的自主调节方法，都不是从天上掉下来的，都是从升降出入内外调节来的。升降出入内外调节是从哪里来的?是从阴阳五行的均势平衡来的。阴阳五行的均势平衡是从哪里来的？是从天人合一的生命运动和五行运动来的。这才是中医一个系统的理论，从开始到终端，谁再说中医没有系统的理论不行啦！那是百分之百的诽谤，中医有了系统理论啦！
《伤寒论》是方法系统，所以我讲我要说明白这一部方法系统。我只要说明白了，你只要听明白，你就会了，你要再不会，我还有办法，我天天治病，病人跟我面对面的对话，我给他怎么治的，我怎么说他怎么说，整个这一个过程我录下来，你再看，你要再不会，那我就实在没办法了，你干别的去，你财去，别干这个了。我看这一百个人里也不会有一个的。这是要说白伤寒论的，因为这个有立竿见影实实在在的效果。
你可以给自己看病可以自己择医，我选哪个医生给我看病好，你有这能力。你可以使自己健康，你可以使你的家人健康，你可以使你的亲属朋友健康，而且你只要愿意，你就可以做医，你就可以使别人健康。唯有这一部《伤寒论》，没有第二部。
但是我今天这么说，我断定会有人有意见，因为什么呀？因为他是温热派，他没读过《伤寒论》。他说“那《温病条辨》不行啊”？我说行！我没说不行，你比《伤寒论》呢差的多，别说你，你看看写《温病条辨》的那位先生吴鞠通怎么说，他自己怎么说的，他站在什么位置上看的《伤寒论》，甚至他那个文字体列都在模仿《伤寒论》。模仿什么？那个是简书，那是在竹简上写的，现在早已是纸了还模仿这个？我觉得他模仿这个没意思，太费劲了。模仿了这个自个又给自个解释这个。但是他的成绩可不是在这，他的成绩是现了一个什么呢？《伤寒论》上没有，是在排异系统里增加了一个内容—“透表”，这个可了不得啊！因为这一个透表，从乾隆年代流行热性传染病到今天，活下来的人是数不清的。我们常听说大医医国就是这个道理，一个大医可以使一个国家健康起来；中医医人，中等的大夫可以使一个人健康起来；下医医病，再差一等的医生可以把一个病治好。
可是现在呢，把一个病治好的都很少，所以呀现在很惨，为什么呀？因为呀中医被这个社会冷落了一百年，消灭了五十年。这改造实际上就是消灭，非常的可悲！到今天中医起来使人类走出健康危机，这一段历史将来让人们看一看，那些说要消灭中医的是一幅什么嘴脸？我不说难听的话，让大家看看你长的什么模样行不行啊？你心里在想什么呢？你心里尽想什么你才这么干的？这咱还用问啊！
今天，我在《说白伤寒论》以前先说明这么几个问题。下一周我们就直接进入《说白伤寒论》，接触到《伤寒论》，《伤寒论》这本书应该怎么去理解，应该怎么去看，我用一个最简单的、最容易说明白的形式教给大家，最容易记忆的形式，最容易使用的形式教给大家。你不是职业的大夫也可以去用它治病，职业不职业有什么关系？不就是给你一张纸吗?那个小本吗？有那个小本的人多啦，怎么都治不了病呢？这种状态我看以后也得改，我们现在评了国家级中医大师，其中有几个不会治病。有几个？你看看有几个不会治病的？
你说，这个代表一个国家，代表五千年中医这个大系统的，不会治病，这怎么解释这个玩意呢？谁操作的这个玩意，怎么想的心里头？他们说有你没，我说没有我，我也不当这个，给我我也不当。那有什么用啊！治病就是大夫啊！张仲景谁给他什么国家级了？什么级也没给过他，大家后来，后世向他礼拜称他为圣人，没别的，别人连个圣人也没给。吴鞠通写了一个三焦辨证的《温病条辨》，谁给他什么称呼了啊？没有，也没得稿费啊！《本草纲目》那么一大摞，52卷谁给他稿费了？没有！这是中国文化就是这么个传统，就是这样，心里头很平静，没有什么感觉到不平衡。我这不平衡那不平衡，平衡着呢！没什么不平衡。
编者按：
郭老讲，《伤寒论》是中华文化三大体系之一。这三大体系，一个是道家的文化，他解决的是人、天和大自然的矛盾。第二个大文化体系是人与人之间的关系，是孔子和孟子给我们解决的。还有一个问题，就是人与自己的关系，怎么对待自己，这是医学，谁解决的？张仲景。
有诗赞曰:
万法归宗唯内经，兹有医圣张仲景。
六经本是方法论，伤寒杂病泾渭明。
温病条辨吴鞠通，三胡书生论本能。
不评大师专治病，呕心沥血以传承。