第一百六十七章 编外人员土地公（第1页）

那么接着我们来说说一些编外人员吧。

试想一下我们平时看西游，会现，除了师徒四人以外，出场最多的人物，就是遍布各地的土地公，那个小矮人了。

土地公虽然也算是神仙，但是属于最小的那种，真假美猴王闹到灵山的时候，如来佛祖曾经对孙悟空说过

“周天之内有五仙，乃天地神人鬼。”

而土地公就属于鬼仙，平时住在地下，按理说该归阎王管理，但管的却都是生在阳间的事。这也是整个西游世界神仙体系中，离凡人最近的小仙了，虽地位不高，但也有守护一方平安的责任。

但是在取经途中，孙悟空时不时就召唤土地出来问话，而猪八戒却不行。

按理说，他俩在天庭都是高官，甚至猪八戒的天蓬元帅更胜一筹，这是咋回事呢？

在西游中，土地公公确实是无处不在，上到蟠桃园，下到五庄观，还有火焰山，都有着他们的身影。

虽然他们人数众多，但也不容小觑，属于地方上的实权派

老百姓盖个房子，动个土啊，都得拜土地公，不然的话，那就属于违章建筑；老百姓要开家店铺啊，也得去拜土地公，要不怎么说土地公跟财神爷一样，手里也拿着金元宝呢；甚至老百姓婚丧嫁娶，都得先去拜拜土地神，求个好日子……

放在凡人面前，土地公确实了不得，但是在神魔满天飞的西游世界，就有点拿不出手了。虽然也是正统神仙，也归天庭管辖，但毕竟天高皇帝远，在基层工作的他们，就只能自求多福了。

这也导致，取经团队一路走来，各地的土地公也是极尽地主之谊，给他们行了很多方便

比如唐僧刚刚收了小白龙，还缺少骑马的装备，转眼就有落伽山的土地前来送鞍鞯；比如唐僧师徒在火焰山遇阻时，也有土地出来送美食，还告知了孙悟空得去找铁扇公主；甚至，在取经团队即将遇到强大妖魔的时候，也有金兜山的土地前来报信……

当然，更多的时候，是孙悟空念个咒语，当地的土地公就得乖乖出来，有问必答，从不敢怠慢。比如鹰愁涧的土地啊，五庄观的土地啊，白虎岭的土地啊，濯垢泉的土地啊等等，不仅提供情报，甚至还会辅助孙悟空降妖。

土地公的这种行为，也会给我们一个印象，那就是他们好像在刻意巴结取经团队，那么，真实情况是这样吗？

其实并不是！

还是刚才提到的那几个土地公，比如落伽山的土地公，那是奉了观音菩萨的命令，从南海一路跑到鹰愁涧这里送鞍鞯的。而鹰愁涧本土的土地是孙悟空见白马被一条恶龙吃掉后，急得团团转后，念动咒语召唤出来的，并没有主动迎接的意思

“急得他三尸神咋，七窍烟生，念了一声络字咒语，即唤出当坊土地……”

火焰山的土地情况就有点复杂，他原本是太上老君兜率宫烧火的道人，因为孙悟空推翻了八卦炉，被贬到火焰山当了土地。他主动出来联络取经团队，送来斋饭，其实就是为了让孙悟空帮忙除掉牛魔王，他好重返天庭。

从他养着的一群阴兵就能看出来，这个土地一点都不简单，无事献殷勤，非奸即盗啊！

至于金兜山的土地前来报信，也不敢光明正大，也是畏畏缩缩。而且是孙悟空先主动找到他询问有没有见到唐僧时，他才交代的。事后孙悟空得知其身份后，也是很生气，怪他为什么不早点主动交代

“你这毛鬼讨打！既知我到，何不早迎？却又这般藏头露尾，是甚道理？”

当然，取经路上还有个假土地公出来献殷勤，那是在荆棘岭时遇到的树精所变，因为是假的，这里就不用分析了。

也就是说，整个西行路上，主动出来联络唐僧师徒的土地公，有是有，但很少，即使很少的这个，也并非本愿。

这就奇了怪了，我们平时看《西游记》，现那些土地们，很听孙悟空的话啊，可以随意调遣的，难道这是错觉？

确实是错觉！

因为孙悟空虽然顶着一个齐天大圣的封号，但并无实权，即使有，也只能管管蟠桃园的土地。至于凡间的土地，都有自己的顶头上司，比如五方五老，再往上是四御，掌管天下四个方位，按常理没有领导命令，完全可以不理会孙悟空的。

既然孙悟空管不了他们，那么为什么在孙悟空召唤他们的时候，一个个都出来一口一个“大圣”叫着，并提供力所能及的帮助呢？

其实原因很简单，那就是孙悟空这只猴子啊，不按常理出牌，每到一个地方都喜欢耀武扬威的。人人都说强龙压不倒地头蛇，土地作为基层神仙，虽地盘不大，但也算盘根错节。但也得看是什么龙，像孙悟空这样不讲道理的，还真不是一个小小的土地公能抗衡的。

其实土地公公一开始的时候，还是很受取经团队尊重的，比如唐僧，在面对落伽山土地时，就跪拜不已，都把孙悟空给逗笑了

“你看他只管朝天磕头，也不计其数，路旁边活活的笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王。”

从这段描述中，也能看出，在孙悟空眼中的土地公，实在称不上神仙。